。贯穿明朝清朝的白莲教。也是通过符术预测他人吉凶祸福来结社,还有近代的义和团,把巫术当成了信仰,用血肉之躯和洋鬼子的洋枪洋炮拼命,看似愚不可及。但这是一种精神上的支撑和勇气力量上的源泉。
夜晚。徐灏慕名去了一百姓家,见大神穿着很奇怪的衣裳,还有一条花里胡哨遍布零碎以红色为主的裙子。当她把这件神奇的裙子围在腰上后,整个人就突然间变了。
起初,没有打鼓,就在那蛇精病似的哆嗦,从头到脚无处不哆嗦。哆嗦了一阵之后,又开始打颤,就和徐灏想象的一模一样。
神婆闭着眼睛嘴里叽叽咕咕,每一次打颤,装出来要倒下的样子,把周围的人都吓了一跳,可她又坐住了。很懂得怎么抓住人的心理。
真正的大神就是她对面的一块牌位,牌位上贴着红纸写着黑字,根据病情或流派,请出各种各样的神灵。
据说那牌位越旧越好,因为能显得她一年之中跳神的次数很多。跳大神也是要竞争的,反正不知从什么时候开始,突然冒出来很多会跳大神的妇女,跳的次数越多自然就证明越有神效,生意就会兴隆起来。
牌位前供着香,香烟缭绕慢慢的升腾旋转。
神婆大多要在香点了一半的时候,神就突然间的下来了,整个人马上就不同了,堪称威风八面气度凛然,所有人都应该匍匐在她脚下顶礼膜拜的强大,这时候她更来劲了,乱蹦乱跳的好似身处于夜店。
俗话说一个好汉三个帮,大神的旁边必有一个二神之流,通常二神都是男人。二神没有疯狂,神志很清醒,因为他乃辅佐大神的小弟,得帮着把圆鼓交到大神的手里。
大神拿了鼓继续乱跳,徐灏很想培训下她们,舞蹈太没节奏感和美感了,没有艺术感染力,顶多算是有些疯狂有些神秘。
为了让观众们明白怎么回事,大神得先讲诉附在她身上的神灵的身份,下山的经历等等,是乘着云彩,还是随着狂风,反正说的非常的牛逼。
接下来好像是说相声的,大神问二神什么,二神就回答什么,对答如流显然是事先排练好的。有时候二神会一不加小心冲撞了大神的名讳,那大神就要闹起来了。
大神若闹起来,神婆也没有法子,二神则很苦恼,观众们也会表示理解,凡人能控制神嘛?就见大神打着鼓乱骂一阵,说病人不出今夜必死,死了之后还会游魂不散,家人、亲戚、邻居都要招灾。
怎么办?自然赶紧烧香倒酒吧,再不行请出来一匹红布,把红布挂在牌位上,若大神还不满意,那就杀鸡!闹到了杀鸡这个阶段,多变大神就不会再闹下去了,再闹还能杀牛杀猪嘛?那成本就太贵了。
鸡,布,事后一律归大神所有,跳过了神回到家,把鸡煮熟了美美享
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