个小虾米能够涉足。
平心而论,这几年姬昌对他不错。
若不是姬昌违背规矩私自教导他,协助他悟出《正易心法》,只怕在两年前“五帝龙拳”拳劲反噬的时候,他就已经死了。
后来姬昌更是将武道、八卦、推算、弹琴、诗赋都尽心指导。
可是乔坤也照料了姬昌的生活,还帮姬昌演化六十四卦,让姬昌得了海量的功德。
算起来他不欠姬昌的,没道理为了救姬昌的儿子送了性命。
也许姬昌功德入体,又体悟了什么神通,得以窥视未来,看出救伯邑考存在着一线生机?
不如去问问姬昌,若是没有太大的危险,答应倒也无妨。
这个念头刚冒出来,又被他掐灭,他还是不想作死。这种事,他真不能参与。
就这么想着,一直坐到天将亮,乔坤终于下定决心。当面跟姬昌说清楚,他不会救伯邑考,哪怕姬昌撞死在他面前也是一样。
他施展土遁飞往羑里城。
回到小院,姬昌还独自坐在院中,双眼通红,显然一夜未睡。
一夜之间,姬昌似乎又老了十多岁。
乔坤心下不忍,但还是对姬昌道:“盲目施舍并不能救人,能力不足,纵然好心,也可能会做错事,这是你教给我的道理。”
“我不可能为了救伯邑考而牺牲自己的性命,这牵扯颇深,再者伯邑考的结局也很是不差。”再多乔坤也不能说了。
姬昌并没有再勉强,只是示意乔坤坐下,“其实我二十七岁便想造反了。”
乔坤便寻了凳子坐下,静静地听着,心里在盘算,姬昌说这些,又是为了什么?
姬昌的面目中带着数不尽的惆怅萧索,“二十七岁时,我便想造反,至今已经六十多年了,当时人王还是文丁,文丁把我父亲召到朝歌,赐号‘周西伯’,后来却把他囚禁,饿死了。”
姬昌直呼文丁的名讳,无甚敬意。
虽然姬昌说得平淡,但乔坤却还能感受到他内心的怒火,这火已经烧了六十多年,直到现在还未完全平息。
身为人子,却让父亲被别人囚禁饿死,这是一种多大的痛苦、耻辱?
乔坤听着六十年这个时间,却反应过来,似乎最后一代岐伯也是六十多年前出走,这两者有什么关系吗?
姬昌继续道:“一开始我们却没有力量,我父亲一死,我们西岐连个传说都没有,兵卒也不够,我总不能拉着西岐百姓一起送死。”
“后来我发展民生,暗地里积蓄力量,参悟先天八卦,解析家族功法,一直想要造反。四十岁的时候,我梳理出刚柔阴阳劲,后天乾坤功,踏入武道传说。”
“此后我越来越强,到了新的层次。西岐也是,越来越强。我大伯、三叔习练了刚柔阴阳劲,终于勉强踏入传说,只是他们成就传说时年岁颇大,实力不强。”
“帝乙也算贤明,对百姓还不错,只是十征人方,受战乱之苦,国家稍有动荡。但当时商的运数尚在,受命于天,我西岐敌不过。”
姬昌倒是坦白,“十多年前,帝乙去世,当今大王子受即位之时,我其实是有机会的。”
乔坤大概知道那是一个什么机会,纣王是嫡子,却是第三子,其上还有两个哥哥,皆是庶子。只要愿意扶持其中一个王子和纣王争位,商朝肯定会出现动荡。
果然姬昌说:“微子启虽是庶出,却是长子,向来仁贤。支持他的也不在少数,我本欲助他争取王位。那时我西岐有四位传说,兵力也不弱,。”
剩下的姬昌虽未说,但乔坤却知确实是自己所想。只是不知为何姬昌没有这么做,是考虑百姓吗?
姬昌道:“只是当时东伯侯支持子受,而且我后天八卦又进一步,机缘巧合之下却算出了天地大劫将起。便不忍再牵连百姓。”
“天地大劫?”乔坤心下震惊,姬昌为什么会知道天地大劫?
姬昌轻声叹息,“天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆;天人合发,万化定基。此劫仙道衰弱,神道当兴。”
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