“但是老师,这个利己确实是被批判的对象!”
“还是那句话,你要弄清楚大家到底批判的是利己,还是损人不利己。
不知道大家有没有听说过‘修身养性’只说。”
“学生听过,修身养性,齐家治国平天下,这些都是儒家的理想!”
“对没错,那你们说说,为什么修身养性能和齐家治国平天下并列?
修身养性对其他人有什么用?对其他人有什么帮助?
这能和齐家治国平天下的大志向相比?”
“这……”
众人语噎。
他们只是知道那句话,哪能知道为什么是并列的。
就算按照以前的理解,修身养性是齐家治国平天下的前提,但也不该这么反复提,反复并列吧!
毕竟不管怎么说,修身养性,这确实对其他人没多少作用。
至少在初始阶段,是没有的!
难道说,这里面确实包含着利己的意思?
这时,就见台上的夫子再次开口:
“所以利己,对于他人来说,其实是一个中性词语,因为他确实没有损害其他人的利益。
而相反,损人利己,就是一个典型的反面词语。
这里面的重点是什么,重点是损人!
如果你没有损害他人的利益,比如你就是自己做了幅画,自己写了个字,或者自己跳了个舞,然后你自己很高兴,很有成就感。
那么这是不是恶呢?
不是!只要你过程中没有损害他人的利益,这就不是恶!
相反,因为你从其中得到了乐趣,得到了成就感,得到了快乐,这对于你而言,是不是获得了利益?”
“是,是吧!情绪,应该也算是一种利益!”
“没错,情绪,也是一种利益!我让我自己高兴,让我自己开心,这是不是对我有利?
那么这应该称作什么?”
“利己!不不对,应该是善己!”
“没错,是善己!
人,都是利己的!
大家要清楚,凡是没有利己之心的,他的血脉根本就不会留下来。
人的一生就只有三件事,生存、繁衍,还有满足自己。
生存不用说,生存不下来的根本没有任何意义。
繁衍呢,这是血脉赐与我们的本能,凡是抵抗这种本能的,他的血脉根本不会留到现在。
现在抵抗的,他的血脉也不会留到将来。
至于最后一个满足自己,就像孟怀,你的理想是想让家人过上好日子,想要考取功名。
钱生福,你想继承你父亲的基业,让你们钱家做大做强。
孔真,你想继承先祖的遗志,继续完善你们孔家的学说。
宫羽,你想做大官,比你爹更大的官。
姬明瑶,你想开创武皇的伟业,想让国家做大做强,想让百姓安居乐业,健康快乐。
……
这些是你们的理想,也是你们满足自己的过程,是让你们的人生变得有意义的存在。
但同样,这些也都是利己的!
唯一不
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