这句话有没有道理?我大夏是不是也到了需要变革的时候了?
进入保和殿之后,考生按照考号寻找自己的位置。
打开卷子,贾环发现,今次考试,只有一道题目:论:治世不一道,便国不必法古。
一甲三人称“进士及第”,又称“三鼎甲”。二甲若干人,占录取者的三分之一,称“进士出身”,二甲的第一名称传胪。
程大学士拿起来一一批改,凡是极力支持变革的试卷,程大学士上去就是一个/。
到第二日,就由朝廷选出的八位重臣开始改卷。
皇帝出这一道策论的目的,已经十分明确了。
贾环大约是会元的缘故,他的位置就在左侧第一张桌。
这句话选自先秦《商君书、更法》,意思是,治理国家不能只用一种办法,要具体情况具体分析。
不多时,一应程序走过,开始颁发策题。
而殿试的出现,让所有中试的学子,都是被皇帝录取,这些考生,也自然就成为天子门生。
入了皇宫之后,三百多考生目不斜视,不敢多看。跟着礼部官员进入保和殿中。
又迅速改过一张试卷之后,程大学士顺手再拿起一张试卷,发现这张试卷第一句话便是:天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。
殿试之日,应试者自黎明入,历经点名、散卷、赞拜、行礼等礼节,然后颁发策题。
程大学士手边,分到了三十多份卷子。
殿试只考一天,上午考试,傍晚交卷。如果要喝茶水或者要如厕,可以举手找来殿内小太监领路。
这也是当初朱大学士和程大学士闭门不见客的原因所在。
商君书是商鞅所著(有存疑),商鞅是变法的先驱者。
久而久之,就会在朝堂形成党争。
当然,你也可以反其道而行之。说如今大夏的制度完美无缺,并不需要变革。只不过一旦不得君心,必然是无法取得好名次的。
贾环看了题目之后,心里便是一宽。果然被师傅料中了,他事先准备的文章,完全可以用的上。
另外四个,则是年轻官员,都是崇康帝一手提拔起来的。
其实殿试的主要目的,还是皇帝和礼部官员内阁大学士等争夺座师资格,避免朝堂出现朋党之争。
制策题目,由皇帝亲自出题,题目是时务策一道,题长五六百字,所询一二事。
有了论点,下面的论据、论证,自然也是水到渠成的事情。当然,其实这都是贾环早就事先准备好的了。
在这个时代,宋朝少了一个第一才女李清照。竟然连王公王安石也不曾出现,贾环可以放心借鉴。
起收及中间的书写均有一定格式及字数限制,特别强调书写,必须用正体,即所谓“院体”、“馆阁体”,字要方正、光园、乌黑、体大。从某种角度来看,书法往往比文章重要。
这里面早就准备好了桌椅板凳,每个人一张桌子,桌子上写有学生考号。
而最终改卷的结果,就是圆圈越多的考生,排名越靠前。
但是理论上来说,只要有一个叉号,基本无法入前十之列。
毕竟有一个考官给了叉号,其他考官见了,多少会给这个考官面子,基本不会给其圆圈。
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