三国时,魏国有位文学家叫李康的,他在《运命论》中说:“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”
白玉天这一显身手,众黑袍人见之,大有一股力挽狂澜之势,心中大为惊骇:“这怎么可以!”于是有人站了出来,大声喊话道:“小子,《运命论》你知道吧?前鉴不远,覆车继轨。”
白玉天就一个山野村夫,本朝文豪们的诗词歌赋都欣赏不过来,去那里有时间知道什么《运命论》,更不知后世还有什么“枪打出头鸟”了。他就听过一些老人劝告后生们时,总喜欢挂在嘴边的几句老生常谈,什么“人怕出名猪怕壮”,什么“烦恼皆自强出头”。对有心上进的年轻人来说,那些都是废话,没有任何实质性的作用。要想出人头地,有所成就,不出头能行吗?自然是不行的。白玉天于是桃木一闪,快速撂倒前来兴师问罪的两个黑衣人,就当回复了一句:“人要的就是鹤立鸡群,与时俱进,标新立异,与众不同。”
为首的黑衣人见白玉天连“命运论”都不当一回事,还要鹤立什么鸡群,立时火起三丈,头顶冒烟,带上七八个好手闪跃过去,不管白玉天乐不乐意接受,就是一顿暴风骤雨般的猛攻,就当宣扬一下“因循守旧,人人有责”好了。
白玉天觉得小麦都能磨成面粉做成包子、馒头、面条,还有各种糕点什么的,人也该像小麦一样活出点花样出来才是,岂能一味地因循守旧而不思进取,丧失了开拓精神。宝剑狂舞,拒敌于三尺长剑之外,只为告诉十来个黑袍人,他跟他们不是同道中人,就算不能改变他们,也绝不会让他们改变。
黑袍人早已被人改变,自我利益至上,既是谁也别想改变谁,那不是朋友就是敌人,各安天命。见白玉天死不悔改,赶忙加大进攻力度,各种狠招、险招、阴招一并用上,层出不穷。
白玉天的父亲就是由于敌人心狠手辣,背后使阴招,不小心在阴沟里翻了船,落了个名利双失,只差没丢人。前鉴不远,自然练就了一套对付阴招、险招、狠招的法子,那就是练好本领,坚守正义,团结好一切可以团结的力量,在邪恶面前做到寸步不让,以鲜血铺路,打出一片大伙儿心生向往的天地来。毕竟俗话说的好,一方水土养好一方人。
黑袍人见不管用什么招对白玉天都难以奏效,心中暗暗称奇:“嗨!小子,真有你的。”不过佩服归佩服,敬畏归敬畏,打不赢还得叫人帮忙不是。
只见北边不远的山丘之上,两个黑衣人像两只雄鹰一样俯冲而来,一个手捏扎心针,一个手握寒心剑,三两个振翅就来到了战圈外。见场地上极其混乱,除了黑衣人倒下就是黑衣人爬起,太过抢眼,不忍
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