色即是空,空即是色。
能感触到的、有形体可载的一切可称为色,悟透一切无形的生灭变化可称为空。不注重外在的形与色,参透内在的生灭变化,可称为悟空,注定成佛,又岂是左图鸣、独孤右两个喜形于色之徒所能匹及的高度。
独孤右心中嗤笑道:“老和尚,你就色即是空吧,你就空即是色吧,你就尽忽悠吧,关老子我什么事。老子生来是虎,只会行老虎之事,一生就讲两样,吃好睡好,找个母老虎传承好。”
左图鸣习武之人,不爱狗屁道理,就知道止戈为武,熄灭敌手的怒火,为自己图名图利。见老和尚一副佛光普照、道貌岸然之假相,很是来气,说道:“老和尚,你这些狗屁道理,忽悠那些需要同情的弱者可以,我这里只认实力,强者为尊,弱者为奴,无需忽悠之词。”
小沙弥从未听过忽悠一词,不免小声问道:“何为忽悠?”
石清华刚好走来,听到小沙弥的提问,见无人愿意效劳回答,一旁说道:“《庄子-内篇》中有一则传说,南海帝王名‘倏’,北海帝王名‘忽’,中央帝王名‘浑沌’,忽、倏二帝常常跑到浑沌帝的地盘上去玩,浑沌帝对他俩礼遇有加。忽、倏二帝心生感激之情,听闻人皆有七窍,用以食、听、视、息,唯独浑沌没有,于是每天帮浑沌凿一孔,以示报答。七天后,浑沌七窍一开,死了。”
小沙弥很是不解,问道:“为何如此?”
石清华答道:“世间万事万物皆以我相为相,依本相而生,化假相而亡。忽、倏二帝违反自然之道,帮无需七窍的浑沌帝凿开七窍,破除原有本相,好如存伪去真,弄巧成拙。浑沌帝失去本相,丧失本源之力,又岂能活的长久。”
小沙弥半知半解地说道:“你是说,老虎杀生吃肉,是其本相,跟羊儿吃草一般。你若让老虎不杀生吃肉,好如破除了它该有的本相,只会将它活活饿死,跟直接杀死它不仅无异,反倒更残忍。”
石清华说道:“小师傅聪慧过人,一点就通,令小生好生敬佩。”
老和尚听之,一旁说道:“阿弥陀佛,善哉,善哉!施主虽言之在理,可人是人,虎是虎,两者既非同类,由人变为虎,虎是其假相,自是可再由虎变成人的。”
左图鸣笑道:“老和尚,你错了。”
老和尚问道:“施主,不知老衲错在那里?”
左图鸣说道:“由好变坏易,为自己放纵;由坏变好难,为他人约束。一个人做了九十九件好事,若接下来做的第一百件事是坏事,这个人变成了坏人,必须接受律法或正义的审判。一个人做过一件坏事,之后做的九十九件都是好事,这个人还是坏人,还是要受到律法或正义的审判。既有恶业在身,难逃正义的审判,何不将错
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