华夏军献俘太庙,这说起来十分的羞辱人,但是比起他们游牧民族的牵羊之礼,那就是文明优雅了许多。
而且华夏军攻下了他们的白城以后,除了大肆的搜刮他们的财物和牛羊以外,也都没有杀害他们的牧民,没有奸淫他们的妇女,在这一点方面,连蒙古人都为之佩服,认为对方可以做到这样子,称得上是仁义之师。
如果是他们蒙古人,攻下了一个敌对的部落,高于车辕的男子,一律被杀死,妇女则全部成为了战利品,分发给有功之人。
这一点是草原上的古老习俗,连成吉思汗都遇到过这方面的事情,更不用说其他的人了。
华夏军如此,连敌人都称之仁义。
所以他们觉得还有希望,还可以忍耐下去,即使他们被俘虏了,华夏军亦没有任由他们饿死,给一口吃的。
林丹汗他也都不得不忍辱负重,因为他的牧民,基本上都已经落入了华夏军之手,三万多男女老少,都被解除了武器,处于华夏军的监管之下,如果敢反抗的话,估计华夏军也都会拿这些牧民下手。
没有了牧民,他们就彻底的,什么都没有了,察哈尔部落,将会成为草原上的一个传说。
所以对方尽管是羞辱性的让他们在太庙前献俘,还得配合行礼,但是他也得忍着,耐着性子行使礼仪。
不过好处就是,礼成以后,刘远桥当场策封林丹汗为蒙古亲王,地位相当的崇高,俸禄与郑芝龙、郑芝豹的一样,还赐了一座王府。
放眼整个大明,也就只有三个亲王级的人物而已,对此林丹汗,只能表示皇恩浩荡。
林丹汗到了此时,那是不得不低头,刘远桥算是非常好了,如果是刘远桥落入了林丹汗的手上,林丹汗可不会如此大度的封他为亲王,还给他这么多好东西,还留他一命,而是当场杀死。
到了此时,林丹汗也算是死心了,他的白城被攻破了,部落八大鄂托克被粉碎了,再也没有人支持他了。
以前蒙古各大部落的酋长便不把它放在眼里,现在没有了部落,没有了白城,更没有人奉他为草原之主,说句不好听的,如果没有了部落和牧民,他还不如投降华夏,获得一个终身富贵的待遇。
现在他投向华夏,不从事危害华夏的事情,大明为了控制草原上的人民,是不会加害于他的。
而且华夏帝国的亲王,地位还是相当的高的,皇帝和太子之下,众大臣之上,当然他是没有任何的实权,只是住在他的王府中,领着一份固定的俸禄,享受着荣华富贵。
这也都是华夏许多将领梦寐以求都得不到的东西,比如说率军攻破他白城的几位大将,他们也只是被封为国公而已,国公距离亲王还有很大的一段距离,这一段距离几乎就是不可逾越的天堑之地。
到了此时,林丹汗
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