投资的回报，至于他是否会与自己利益一致，在他接过主教冠冕的那一刻，便已经是胡戈的人了。

　　胡戈同时也对军事修会的规则划分进行了分配，军事修会完全按照修会的原则组织，即骑士之间都互相用“兄弟”称呼，至于不是骑士的军事修会成员，也就是普通士兵与军士，他们会被授予灰色斗篷，称为“灰披风”。

　　在胡戈完成宣布的那一刻，无论对这些结果兴奋还是不满，所有人都发出了欢呼，因为这代表时隔数百年之后，东方七神教会终于获得了重建。

　　而接下来，关于骑士团，也就是军事修会的概念，在东方引起了一阵风潮。

　　然后胡戈便是按照投靠顺序以及局势维持的原则，对剩下的教区与教堂进行了安排，保证每个人都多多少少获得了利益，对于分别结果，大家自然都存在不满，但是手里无论如何都揣着新的利益了，那也足够了。

　　持剑修士概念获得了很好的反响，在远征成功的当下，这类好战言论自然会获得追捧，同时很多人也看到了机会，一个获取更多权力与土地的机会。

　　随着民众安置的，还有远征军中的大量立功者，很多人宁愿放弃双星城获得的一切，也要住在这座圣城里面，而不在意信仰之人，则是拼命想要靠近权力中心。

　　在卢琛之下，还有两位重要人物，分别是老麻雀与石壕山修会的会长。

　　至于君临那边，胡戈已经通过卢琛主教的渠道与那边进行了沟通——准确的说，是与总主教进行沟通——在看了一堆那个胖子索取利益的话语之后，胡戈得以知道了铁王座的意思，即他只需要一个象征性对铁王座的屈服，铁王座便会对他进行认可，那这样事情就好办了。

　　最后，完成了利益分配，接下来便是重组东方七神教教会，胡戈以他的名义代表七神，为东方七神教任命了大主教——之所以不设总主教一职，是因为胡戈还需要胖子总主教的帮助，贸然确立总主教传达的信号实在是刺眼，那样不只是贝勒大圣堂，连铁王座也会强烈不满。

　　首先，胡戈把大部分利益都划拨给了维斯特洛教会——准确的说，是跟随胡戈而来的七神教神职人员——作为随着胡戈起家之人，他们值得获得这些。

　　完成教会重建之后，胡戈马不停蹄的在胡戈之城进行了自己的加冕典礼，在七神殿堂之中，无数士兵、修士与贵人注视之下，胡戈从卢琛主教那里拿起了一顶铜铁之冠，一系列铜制与铁制的小剑层层堆叠，青铜与钢铁分别代表着安达尔人曾经使用的武器，而在他们之上是七颗水晶，代表着七神，据说是仿造古籍里对丘陵之王冠冕所制。

　　那个时候胡戈看着这顶冠冕，难以抑制的感到世事多变，最初工匠打制这顶冠冕之时，是按

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