投资的回报,至于他是否会与自己利益一致,在他接过主教冠冕的那一刻,便已经是胡戈的人了。
胡戈同时也对军事修会的规则划分进行了分配,军事修会完全按照修会的原则组织,即骑士之间都互相用“兄弟”称呼,至于不是骑士的军事修会成员,也就是普通士兵与军士,他们会被授予灰色斗篷,称为“灰披风”。
在胡戈完成宣布的那一刻,无论对这些结果兴奋还是不满,所有人都发出了欢呼,因为这代表时隔数百年之后,东方七神教会终于获得了重建。
而接下来,关于骑士团,也就是军事修会的概念,在东方引起了一阵风潮。
然后胡戈便是按照投靠顺序以及局势维持的原则,对剩下的教区与教堂进行了安排,保证每个人都多多少少获得了利益,对于分别结果,大家自然都存在不满,但是手里无论如何都揣着新的利益了,那也足够了。
持剑修士概念获得了很好的反响,在远征成功的当下,这类好战言论自然会获得追捧,同时很多人也看到了机会,一个获取更多权力与土地的机会。
随着民众安置的,还有远征军中的大量立功者,很多人宁愿放弃双星城获得的一切,也要住在这座圣城里面,而不在意信仰之人,则是拼命想要靠近权力中心。
在卢琛之下,还有两位重要人物,分别是老麻雀与石壕山修会的会长。
至于君临那边,胡戈已经通过卢琛主教的渠道与那边进行了沟通——准确的说,是与总主教进行沟通——在看了一堆那个胖子索取利益的话语之后,胡戈得以知道了铁王座的意思,即他只需要一个象征性对铁王座的屈服,铁王座便会对他进行认可,那这样事情就好办了。
最后,完成了利益分配,接下来便是重组东方七神教教会,胡戈以他的名义代表七神,为东方七神教任命了大主教——之所以不设总主教一职,是因为胡戈还需要胖子总主教的帮助,贸然确立总主教传达的信号实在是刺眼,那样不只是贝勒大圣堂,连铁王座也会强烈不满。
首先,胡戈把大部分利益都划拨给了维斯特洛教会——准确的说,是跟随胡戈而来的七神教神职人员——作为随着胡戈起家之人,他们值得获得这些。
完成教会重建之后,胡戈马不停蹄的在胡戈之城进行了自己的加冕典礼,在七神殿堂之中,无数士兵、修士与贵人注视之下,胡戈从卢琛主教那里拿起了一顶铜铁之冠,一系列铜制与铁制的小剑层层堆叠,青铜与钢铁分别代表着安达尔人曾经使用的武器,而在他们之上是七颗水晶,代表着七神,据说是仿造古籍里对丘陵之王冠冕所制。
那个时候胡戈看着这顶冠冕,难以抑制的感到世事多变,最初工匠打制这顶冠冕之时,是按
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