间。天下各部相貌相似,互通婚姻。各族蛮荒已久,文法未立,民族概念并未出现,连文字都还处在雏形阶段。这是最后也是最好的整合机会,来在这广阔的隔绝大陆上,构建出一个真正的大一统民族!
想要奠定大一统的基础,除了书同文、车同轨、统一宗教、同一律法,还必须从文化的源头开始,编织出一个联系的纽带。
诸夏的纽带是炎黄子孙、龙的传人,是三皇五帝、周礼史记。而墨西加联盟征服的天下各部,也需要一棵根系相连的高大神树,一个共同起源的神话传说,来形成坚固的文化纽带。这个传说故事要足够包容、足够可信,要能被各部接受,还要能最大程度的契合已知的历史,经得起后世的推敲。
正是怀着这样的愿景,少年王者才在钦聪灿城中反复搜索,邀请普雷佩查人的博识长者前来,讲述湖中之民的传承史诗。在大殿中的一番试探过后,双方就都彼此有意、心怀默契。
修洛特看了看博识长者从容的微笑,就再次细致的看向石板,比较起阿兹特克太阳神话与普雷佩查太阳神话的不同之处。
阿兹特克的神话传承自托尔特克人,每个纪元有不同的标志物象征文明,也有着不同的神灵作为太阳。
前四个纪元分别是:第一纪元,这是四美洲虎的时代,代表神灵是原初太阳神特斯卡特利波。第二纪元,四风的时代,羽蛇神克特萨尔科瓦特尔。第三纪元,四雨的时代,雨神特拉洛克。第四纪元,四水的时代,河湖女神查尔奇赫特利奎。
而在普雷佩查人的传承石板上,第一纪元上是一只美洲虎,陪伴着一个高举火把与长矛的人类;第二纪元上是席卷的风,风中有一棵流泪的橡胶树;第三纪元是浩荡的雨,雨中是高耸的金字塔;第四纪元是蔓延的洪水,洪水中是在岛屿间行进的独木舟。
而在这些板画周围,又铭刻着许多繁复的图形文,隐约有着太阳、月亮、雕像、面具、金玉、陶器、玉米、火鸡、长矛、盾牌、火焰...还有死者。
修洛特细致的看了许久,除了辨认出共通的美洲虎、风、雨、水之外,并没有太多的收获。他转过头,诚恳地向贾蒂里请教到。
“还请贤者解读,为我讲述真义。”
贾蒂里看着古老的板画,悠悠一笑。
“殿下,传承石板仅有图画,意象含糊,解释本就存乎一心,全看时势应对。掌握了传承,祭司与贤者们,就掌握了说话的权力。天下各部也大多如此...今日既然殿下相询,那老朽就说一说部族传承里,口口相传而不外传的真实。”
“对于逝去的四个纪元,天下各部都有不同的解释,也有着不同的时间长度。在这些纪元中,在神灵与象征物之后,实际是逝去的先祖国度,尘封
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