“少主认为乱世当中儒家不兴,却不知儒家正是起与乱世,它为何能起于乱世?正是因为他的博大。”
“李斯、韩非师承荀子,荀子是儒家宗师,那李斯和韩非为著名法家,是否是对于儒学的背叛?”
庞统将目光看向刘禅,刘禅摇头。
庞统继续道:“故子贡一出,存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越。子贡一使,使势相破,十年之中,五国各有变。”
“儒家不懂的玩纵横谋略吗?”庞统笑问道。
或许是觉得自己太严肃了,庞统说了句俏皮话:“子贡用纵横之术时,苏秦张仪还在娘肚子里了。”
“少主可曾读过吴起兵法?”
刘禅道:“读过。”
“其第一句可知晓?”
刘禅脱口而出道:“吴起儒服,以兵机见魏文侯。”
“那少主可知此话含义?”
“吴起表明自己儒家的身份。”
庞统解释道:“孔子曾经亲自指挥武子台平叛,孔子弟子冉求领军击败齐国入侵,坦言自己的兵法学自孔子。子夏是兵法大师,子夏又传吴起。”
“儒家岂不懂兵法?”
“君子六艺,其中射又分五种射技,分别为白失、参连、剡注、襄尺、井仪,此五射,我便不再多讲。”
“其中御又分鸣和鸾,谓行车时和鸾之声相应。逐水车,为随曲岸疾驰而不坠水。过君表为经过天子的表位有礼仪。舞交衢死过通道而驱驰自如。逐禽左,行猎时追逐禽兽从左面射获。此等学成,皆是技艺高超。”
刘禅说道:“我在郑玄注写周礼上看过。”
刘禅这些年下来,看过的书籍还是非常之多的。
庞统并没有就此停下来:“孔子周游列国,为了赚取沿途所需费用,倒卖列国物资,子贡跟随孔子学做生意发家致富,成为巨商,更是成为儒商的祖师爷,儒家就不懂行商?”
“孔子任中都宰,一年而四方则之。治鲁国三月,以乱法之名诛杀正卯,堕三都。儒家非是不懂法?”
“段木干,魏文侯,吴起,李斯,韩非这些法家大师,却都是师出儒家。诸子百家,并不是壁垒分明的。相反,你中有我,我中有你,他们的区别,只是核心理念的不同,理念却是相同的,只是所讲述出来的手段不一样。如果讲道家的无为,去看看儒家、道家、法家的文献古籍,便会发现,他们都讲无为,都崇尚无为的治理理念,但是怎么达到无为的境界,各家就又不同了,各有各的手法与手段。”
“当然,治理一国、一州、一郡、一县,又须变通,单单尊那种学说,将其套上去治理,我却又认为沦了下乘。”
庞统是儒生,一身学问号称南州之冠冕,可谓是站在山巅的人物,但是他的理念却并不是一门脑子的认为儒学是适合任何环境的。但是他又不会不认为,乱世当中儒学是没有
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