崔青出去,王宵猎一个人坐在书房里,想着心事。
曹智严占领石州,府州的折可求必然坐不住。攻占吴堡寨的时候,折可求没有抵抗,主动撤走,这本身就是一个信号。王宵猎不是不明白,而是懒得理。
折可求是降将。不管是什么原因,出于什么目的,降将就是降将。王宵猎不可能自贬身价,上门求一个降将。面对新的形势,折可求想归宋,要主动来求王宵猎才可以。
这是态度,断然不可以搞错。
在金军攻破开封府,南渡的赵构朝不保夕的情况下,折可求投降金朝,不是无因。但是帮金军攻城略地,甚至还想做傀儡皇帝,这是罪责。可以理解折可求,不可以原谅折可求。
子曰:君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。邦有道则仕,邦无道则隐,是从孔子时代就赞赏的君子之行。金兵来了,朝廷败亡,是朝廷无能。出来金朝做官,就是伪官,就是降将,自然该接受惩罚、责骂。当时骂不了,拿这些人没有办法,不代表千年之后骂不了。
邦无道则隐。金朝当政的时候,君子自该归隐田园,不为那五斗禄而自折气节。舍不得那五斗禄米,就要接受后代的责问。不能当了汉奸,还要说他们迫不得已。
人生在世,除了当官之外,还有许许多多种活法。实际上,绝大部分的人都没有当官。
不管是折可求,还是张中孚、张中彦,还是张孝纯,王宵猎的态度一直很明确。这些人是伪官、降将,不管有多少无奈,抓起来后,都要问罪。如果能够幡然醒悟,立下功劳,才可以说怎么立功赎罪。
一个民族,如果在这种大是大非的问题上混肴是非,是不可原谅的。
面对新的形势,折可求想归宋,必须要派人来洛阳或者去行在,主动表明想法。而不能手握重兵,占据要地,想着待价而沽。王宵猎这里,价格就是大军杀入府州,彻底掘了折家的根。
如果对折可求仁慈、手软,怎么面对那些被折家害死的宋朝将领?怎么面对被折可求围了几次的李彦仙?退一万步说,折可求可以说无愧于赵家,不代表无愧于中原王朝。
现在提拔折彦质,可以看得出来,赵构是没有这个觉悟的。赵构没有,王宵猎必须有。
占领洛阳之后,王宵猎没有利用优势大举进攻。而是停了下来,扩大军队,不断整顿内部,就是希望确立优势之后,以绝对的力量反攻。不管本族、异族,不管伪官、降将,让他们得到应有的报应,而不必跟他们谈判。
宋朝立国,一直对周围的异族没有建立起优势,民族政策也黏黏湖湖。王宵猎不需要这样。
不多时,崔青拿了名单来,交给王宵猎,退了出去。
拿起名单,王宵猎仔细观看。…
官员来的最多的,是建
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