和每个人切身利益相关的谣言,传播起来总是飞快的。
海外贸易导致的商路流动,而商路沿线恰恰又是工商业比较发达的城镇,而城镇的市民阶层恰恰又是最害怕这个谣言成真的,是以这个谣言传播的速度,几乎快要赶上朝廷的驿站加急了。
江苏的小市民阶层对于反动倒退的恐慌,源于这些年来苏南的诸多改革。
这些改革,又都是在皇帝权衡利弊之后,认为能够加强自身统治后许可的。
而这些种种改革,往前说,源于从明朝开始的大量海外白银的进入,商品经济的发展。
这是基础。
而更近一些的基础,则是海运的发展、运河的废弃、海外扩张带来的商品粮基地,以及刘钰以此为基础在苏南进行的诸多改革。
举个最简单的例子,征收实物漕米,漕米不会直接飞到京城,得有人运输。
以及松江府收大量的实物棉布,也不可能自己飞到京城,也得有人运输。
税、赋、役,是要分开的。
而国税、地方摊派,也是要分开的。
理论上的赋、役制度,和基层执行的情况,依旧还是要分开的。
刘钰改革的方向也是很简单。
收钱。
确保钱能买到东西。
看起来非常简单,但实际上没有之前二十年的积累,这就是纯粹是空想。
拿从隆庆年间一直持续到崇祯末年的江南土地之争来说,发展到两个县级政府互相攻讦的地步,根源是啥?
根源,黄宗羲也不顾炎武的说过这个问题,原因是“本来田为母、丁为子;而今世丁为母、田为子”。
再往前推,为什么会出现这个原因?
因为,涉及到封建徭役、劳役。
必须要和户籍土地做人身绑定。
再往前推,就是当初的官田、民田的区别,以及惯性之下官田大量减少之后各个县的税率完全不统一。
再再往前推,定都北方,江南作为经济中心,这些物资不能通过传送门直接送到北方,必须要有人服徭役给送过去。
就算没有京城所需,地方上修个河堤、修个防波堤等等,也得征发劳役。
也就是说,最简单的,让田为母、丁为子,甚至取消丁的存在价值,只以田征税,就需要达到诸多前提条件。
首先,得收钱,不能收粮。
其次,钱能确保可以买到东西,物价基本稳定。而这个的前提,又是大顺需要有一支海军,和海上运输队,以及虾夷辽东南洋等商品粮基地,保证粮价稳定,并且可以把江南的物资运送到京城,维系朝廷运转。
然后,得有大量的“无业游民”,地方上如果有什么徭役,可以花钱雇他们来干。
再然后,地方上得有钱。
而地方上想要有钱,就必须搞税制改革。
搞税制改革,反过来又需要以上作为前提。
应该说,是辽东的商品粮、南洋的稻米种植园、
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