死人不一定比活人有用,关键还是得看死的是什么人。
比如后世历史题里表达江南工商业发展的题目,常见这么一句话:
里中(上海金山卫枫泾)多布局,局中多雇染匠、砑匠,皆江宁人,往来成群。
到此戛然而止。
只看这半句,体现了工商业发展,人口的流动,雇佣制在江南的普及。
但如果把后面的半句全文也写上,这就是个恐怖故事了。
扰害闾里,民受其累,积愤不可遏,纠众敛巨资,闭里门小栅,设计愤杀,死者数百人。
就是上海那边雇佣了一些南京人打工,本地人和外地人的矛盾日增,本地人一合计,把里门一堵、水栅一关,多半是用堵门放火闷烧之类的手段,直接屠了数百人。
这在历史上连个响都算不上。
因为死的是外地的底层雇工,如同每年灾荒死的、村子争田械斗死的、水灾海潮死的,几万十几万总是有的,然而根本没人在意。
一个小小的秀才被人打死,其实也不是啥大事。
但事情大不大,关键在于有没有人希望这件事变大。
扬州的盐商们在整个扬州府,是最有实力的一批人。他们是想把这件事闹大的。
而能科举考中生员秀才的,显然也是扬州府里最容易组织起来的一群人。
盐商资助书院、豢养文人。
书院回馈盐商。
这一套体系已经玩了二三百年了,从前朝嘉靖年间的梅花书院开始,整个扬州府由盐商资助的书院数不胜数。
广陵书院、邗阳书院、安石书院、明道书院、乐怡书院、珠湖书院、画川书院、文正书院、昭阳书院、明性书院等等等等……
这些书院能够支撑,很多都是靠盐商的资助,还在书院里设置了膏火银,可以资助那些穷苦一点的孩子让他们能够安心读书。
书院的掌院,束脩就400两银子,还有薪柴米面银600两。
穷学生也可以通过进入书院,获得盐商们的资助奖励,每个月也能领到个一二两银子。
至于说,盐商的钱是哪来的……
这么论就没意思了,爹妈是贪污犯,也不妨碍子女觉得爹妈是世界上最善良的人之类。
总归,扬州凭借漕运、盐业这两项产业,催生出了非常精致的旧文化。
但这些旧文化……怎么说呢,如果有一天国家强盛、百姓安康了,翻出来或许还是很有意义的;可就现在而言,眼看着英国那边都要自己独立搞出来蒸汽机了,马上就要进行人类齐心协力测绘金星凌日测算日地距离了,这些人窝在书院里搞得这些东西,真就是……食之无味,弃之可惜。
不管怎么样,旧文化也是文化,甚至于他们才是正统的读书人,而学新学的那批才是边缘人。
凭借文会、社团等,很容易就把这些闲着没事干的生员组织起来。
这些组织起来的生
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