这种想法是幼稚的。同时也是大顺道统问题影响下的思考延续。
但至少,是个想法。
比玄之又玄的修德、王道,似乎还更靠谱一些。
至少在牛二看来,他觉得更靠谱一些。
因为有这样的想法。
所以内心对于该怎么办、怎么办是对的、怎么办是错的,便也有了自己的判断。
那么他在他判断中,入乡随俗,保留印度原本的征税制度,就是完全错误的。
虽然,似乎这种制度保留下来,很容易,大顺可以轻易地在这里征税——既然帖木儿的后代能在这里征税、阿富汗人也能在这里征税、英国人也能在这里征税,大顺想要按照其传统来征税自然也不难。
然而在牛二看来,大顺的藩属政策、外交政策、或者说管理藩属的目的,就应该全部围绕着发展工商业、围绕着他的千船大移民计划来转。
包括这些年大顺对日本、朝鲜的施压;对南洋的征服等等,在他看来思路都是一脉相承的。
他认为刘钰的思路就是这样的,并且内心认为他以为的刘钰的思路,就是正确的。
既然松苏改革已经出了许多问题,那么这些问题就可以在下次改革的时候预知,然后解决掉。
比如松苏的失地百姓,朝廷之前没钱,所以在牛二看来,兴国公苦心孤诣,让资本发挥力量,把百姓移到关东、南洋。
那么,往南大洋、北美移民,无利可图,朝廷只要有钱,朝廷难道就不能干这个事吗?朝廷也可以干啊。
只要解决了这些问题,沿海地区,都可以沿着松苏改革的路子走。
所以,大顺的藩属政策,就应该围绕着利于工商业发展、能够征收足够的税赋来移民这样的思路。
显然,延续印度原本的征税政策,是不利于这个长远目标的。
在这一点上,牛二认为,大顺和英国对孟加拉的统治,是必然不同的。
英国可以短时间内带动孟加拉的工商业发展,因为英国人来买。加尔各答短短数年间,聚集了几万人口,都是以纺织业为主。
而大顺则是会在短时间内造成孟加拉的旧工商业崩溃,即便卖不出去,也绝不会买一些东西。
那么,孟加拉最有利于大顺的状态,就应该是种稻米、种黄麻、种棉花、搓纱线、卖生丝、烫缫丝。
除此之外的冶铁、织布、陶器等等产业,都应该全部毁灭。
而种稻米、种棉花、种桑树这些,想要促进其发展,是万万不能采取原本的征税制度的。
否则的话,大柴明达尔承包1100万白银的税、分包给下一级征收2000万、再分包给再下一级征收3000万……这还种个屁的棉花、桑树、稻米?
大顺在这样的事上吃过多少次亏?现实证明这么搞,大家只会囤土地、收租子,而不是去搞种植、垦农业。
对于该如何解决这
请收藏:https://m.bg90.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)