饮鸩止渴,和竭泽而渔,并不太一样。
于治国上,饮鸩止渴,更多的是指明知道日后的危机,但为了一时急用,不得不主动埋下这个危机。
当然大部分时候,都是王朝中后期,开始玩饮鸩止渴的套路。
比如刘钰两淮盐改之前,万历四十五年,袁世振的盐政改革,那就是标准的饮鸩止渴法,而不是竭泽而渔。
袁世振的改革,等于一次性打包出让了食盐这等国家经济命脉的收买运销之权,并且可以世袭。
好处是,在万历四十五年这个风雨飘摇的节骨眼,筹到了盐税。
当然,坏处是,连改革的袁世振也很清楚,一次性打包出让食盐的收买运销之权,日后必要出大麻烦。
只不过,饮鸩止渴者的想法,无非两种。
一种,便是王八蛋才活二百年呢,相信后人的智慧,能解决这些麻烦。
另一种,便是先把毒酒喝下,不喝就要渴死。只要活着,便有无限可能,说不定毒发之前,就能找到解药呢?若能吃了解药,那岂不是还白白的嫖了一杯酒?
现在皇帝说的这番话,需要先弄清楚,皇帝说的鸩酒,毒性到底发作在哪?解药,又是针对什么的?
如果不搞清楚这一点,就很容易出现理解上的偏差。
在刘钰看来,这么搞,对大顺王朝是毒酒,因为先发地区的资产阶级,力量一旦壮大,就不会老老实实地不去吃掉内部市场。
这是刘钰理解的饮鸩止渴。
是从阶级的斗争的角度去理解的大顺王朝的鸩酒。
而在皇帝看来,这杯鸩酒,更多的,还是一种技术问题。
即,工商业的迅速发展、内部货币的统一、货币大量集中在先发地区、私有制和土地买卖不变的所有权基础下,这么搞,会导致“兼并”的速度急速飞升。
而“兼并”,在皇帝看来,才是真正的危险。所以,皇帝所谓的饮鸩止渴,是从技术和经济角度上理解,认为工商业发展的束缚被取消之后,会导致货币集中,最终兼并加剧。
刘钰和皇帝对“饮鸩止渴”的理解,是一回事吗?
本质上,并不是一回事。
皇帝是站在传统封建王朝的兴衰轮回的角度,去理解的。
刘钰是站在新时代和旧时代之交的新兴阶级的斗争夺权的角度,去理解的。
故而两个人在对未来的思索上,也是有分歧的。
简单来说,两个人都很乐观。
刘钰乐观,是因为这么搞,大顺王朝必死。就算李家可能不被清算,依靠传承,摇身一变成为新时代的统治阶层的一员,但旧时代会被彻底砸碎。
皇帝也乐观,因为按照皇帝理解的鸩酒,大顺王朝未必死。而是有可能站在“小农”的角度,借助小农的力量,把新兴阶层的势力扫灭,但又留下他们创造的生产力,或者说继承他们的遗产。
最聪明的统治者
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