第564章路在何方
就如同后世流传到中国的欧美的形象,只是启蒙时代诸贤的遗魂。
却不是真实的、自垄断帝国主义之后的资本主义魔幻的巅峰。
碎片化的遗魂,不真实的滤镜,浓缩成简单的理性、法制、仁政、民本。
如此诱人。
但对亲身经历过、见识过、触摸到了全部而非碎片遗魂的刘钰来说,大顺什么鸟样他是清楚的。
比烂的话,比此时的英法还是要强点的,但没有看过未来的人才会选择比烂。
法国人借来的先秦诸子遗魂的理想国,不和天主教绑定。
而法国的封建统治却和天主教教士教会绑定,所以这个理想国可以反旧时代的一切,尤其是扭曲成帮凶已然一体的教会。
这套体系和王权、贵族、封建地主绑定在一起。但先秦诸子遗魂的理想国,反对这一切。
大顺书籍里的三代之治,道法墨儒都谈过,但如今绑定教法化的儒学。
就像康不怠说的,编造新理论,很简单,道墨的只言片语就能编出来、碎片再解构即可。
但唯独千余年来一家独大、理论众多的儒,没法编,因为不是碎片,而是一整套体系。这套体系和皇权、地主士大夫绑定在了一起。只言片语、遗魂碎片都是好的,儒家的只言片语离开体系,句句都是经典,句句都有哲理,但扭曲成封建统治的法理体系后,那就变味了。
罗马的伟大,在于罗马死了,死透了。
一样,道、墨、法、农等百家的诱人与美好,也在于它们死了、死透了。
如果还活着,可能也被扭曲成一个鸟样,甚至更反动。
死的比活的有用,但借尸还魂那一套,在大顺这边行不通。
是儒是法是墨是道,哪怕同样是“功利”二字,一眼就能看出内核是哪家门派的。
再怎么改,儒这个正统不能动,所以如今大顺这边几十年破而不立,程朱理学破了,但新的仍旧立不起来。
如果最难的这一步迈不过去,那么大顺很可能……很可能就得重走法国的路——多年之后,外面出现了一个理想国,而天朝已经沦落丢失了自傲,先驱者借着外面的理想国,来一场轰轰烈烈的、法国式的雷霆暴雨,横扫一切。
这不是不行,但是先决条件里的“沦落丢失了自傲”本身,就是一场惨不忍睹的悲剧。
因为哪怕现在,大顺仍有绝对自傲的资本。
嘴上说着外交,但内心还是我天朝尔等皆蛮夷的心态。不管是贸易、顺差、白银存量、人口、手工业发达程度、江南城市等等,皆是如此。
需要多惨才能达成沦落丢失了自傲这个条件?历史上这份天朝的傲气和自信,不是毁于一鸦二鸦,而是毁于甲午,毁于曾经瞧不上的倭国居然也能赢?那天朝的一切真的是完犊子了,打碎了重来吧。
“这条路不能
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