要论学问,卑职相比于中原的诸多士人,差了不是一星半点。甚至于和这些人相比较,提鞋都不配。可是卑职认为,治理国家和研究学问,以及学问是否精深,是两码事,不能混为一谈的。”
众人一听,都是心中在思忖李儒的意思。
什么意思?
李儒要另辟蹊径吗?
所有人也是在等着,因为李儒最是受到袁尚的器重,是袁尚最倚重的人。从李儒的话语中,就可以判断出,袁尚的意图,从而他们也可以给出自己的想法。
袁尚却是眼中有期待神色。
李儒的提法,他是非常赞同的,研究学问那是研究学问,甚至名士风流那是名士风流,这是不能混为一谈的。
李白是诗仙!
这样的人,诗才无双,堪称是绝世,他一张嘴便是半个盛唐。
李白风流雅致,豪情恣意,可是这样的人,适合治理地方吗?
不适合!
因为治理地方,和风流名士不相干。
尤其是李白的性情,更是飞扬,是一个理想主义的人。这样的人搁在地方上,尤其地方上的治理,需要妥协需要手段,这就不是文人能应对得了的。
李儒微笑道:“我认为殿下要招揽的人,首先是务实的人。何谓务实呢?不需要大而化之的言辞,不需要华丽的辞藻形容,就是简单一件事,治理一县的能力。”
“所以,所谓的务实,那就是治理地方。从这个观点出发,考核的内容也就很简单,就是考核如何治理地方?地方上出现了诉讼,出现了杀人案,出现了矛盾,如果考核的人是县令,该如何判断?”
“这些地方上的案例,多不胜数。”
“这就是考核的方向。”
“而且,如何安抚百姓,譬如地方上遭到了水灾,如果是让士人来处理,他会如何处理呢?”
李儒侃侃而谈,继续道:“这,就是务实的考核。殿下需要的人,不是性情飞扬的人,也不是自顾风流的人。殿下需要的,是能够治理县乡,是能够让百姓吃饱饭的人。简而言之,就是能够埋头田垄之间,能够梳理张三李四矛盾,就是能够使得百姓吃饱肚子穿暖衣服的人。
“说得好!”
蒯良主动开口附和。
他虽说上了些年纪,甚至因为身子骨有些弱,显得有些清瘦,但精神却是极好。
尤其,听完李儒的话,更是双目熠熠生辉。
蒯良赞许道:“李长史的话,说到了我的心坎上。我在荆州时,早年辅佐刘表,便是希望刘表能务实,一点点夯实荆州的根基,一点点稳定荆州的地方。问题是,刘表不乐意,他只乐意教化百姓,尤其只乐意教化这些世家大族的人,和这些世家大族的人谈天论道。诚然,我也是出自世家。问题是,治理地方和论道完全是两码事。可惜,刘表的功夫都在表面上,整个荆州看似繁华,看似歌舞升
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