事情的真相只有一个,而每个人想要的真相却各有不同,都是基于自己的主观判断,有意或无意形成关于真相的看法,想要从不同的真相中找出“真相”,就得有铁证。
宇文温要主持公道,那就得以事实为凭证,面前两个人都声称死者(侯莫陈琼)是自己射杀的,那么要的问题,就是证明死者所中之箭的归属。
也就是说,请证明这支箭是你的箭。
这个问题很关键,如果不能确认自己的箭射中了目标,谈何军功?
射落大雁的猎人,还有把中箭大雁叼回来的猎犬,两相比较之下,明显猎人的功劳要比猎犬大。
在战场上,若是按着谁割了脑袋谁就立大功的说法来论功行赏,根本就不能服众。
宇文温问的这个问题,其实早已生,“控辩双方”在战场上就争执过一轮。
李靖先自证,他用的箭虽然是军需官那里提供的“量产货”,但却在自己的箭上做了标记,用刀在箭杆上刻了特殊的小图案。
为此,李靖将自己箭囊里剩下的几只箭都拿出来,接受检查。
宇文温仔细看了看,确实如李靖所说,无论是死者身后插着的那支箭,还是如今作为比对而交出来的箭,箭杆上都刻着相同的记号。
而另一边,名为破落韩蝉的年轻人,也自证了箭的归属:他用的箭,也做了记号。
破落韩蝉同样拿出箭囊里剩下的几只箭,交出来作为凭证。
交出的箭,每支箭的尾端也就是箭筈处,破落韩蝉多刻了一道,形成一个“十”字槽。
箭筈,箭末端的插槽,用于将箭固定在弓弦上。一般来说凡箭必有筈,否则容易空放(弓弦没把箭带出去),容易损坏弓。
常见的箭矢都有筈,无筈箭不是没有,但很少见。
宇文温仔细看了死者胸前插着的箭,其箭筈确实有两道,形成一个“十”字槽。
第一个问题解决,接下来是第二个问题:两支箭都射中同一个目标,那么会是这两只箭造成了致命伤么?
未必。
一般来说,战场上死于箭矢之下的人,要么是被箭射中要害,一箭毙命,要么是中箭多,因为失血过多而死。
而身着重甲的人,一般情况下只要不被射中要害,即便身中数箭也不会有事,宇文温自己就有过类似经历,在场的将士也认同如此说法。
所以,要弄清楚死者死亡的原因,必须验尸,确认造成死者死亡的伤到底是什么伤。
说到验尸,宇文温“很在行”,他在黄州治民多年,是实打实的做实务,为了断案亲自勘察现场、寻找证据,所以对此很有经验。
命案中,遇害者尸体会留有许多证据,就看破案的人会不会找,所以必然要验尸。
这种吃力不讨好的活,一般由仵作来实行,现在是打仗,不可能有仵作在,虽然军医具备验尸的能力,但
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