计见着客人出手阔绰,趁热打铁问是否要留脚模,以便日后购买新鞋时,不用那么折腾。
这也算是留住顾客的手段,宇文温心知肚明,不过他不需要,因为宫中自有匠人为他制鞋。
而且他的要求,恐怕店家不敢答应,那就是新鞋得分左右,而这种要求在旁人看来是十分可笑的。
直到近代以前,无论中外,鞋子都是不分左右的,是为“左右不分”,所以鞋匠制鞋所用鞋楦,每个尺寸都是只有一只。
那种分左右的鞋子名为“鸳鸯鞋”,被视为“不正”,上不得大雅之堂,即便日常穿着,也会被人取笑。
所以,在这个时代,无论贵贱,新鞋都是不分左右,宇文温一开始不习惯,但不习惯也得习惯。
久而久之,他就不再执着,反正新鞋(履、靴)穿了一段时间,自然就会适应脚型。
而来自澳州的鳄鱼皮是珍贵之物,这一概念,也迟早会深入人心。
如此一来,万里之外的澳州,因为有大量鳄鱼,就不会显得那么鸡肋,不甘平凡的亡命之徒们,有了发财的好去处。
在有心人的运作下,澳州皮货买卖如今热门得很,有许多船主到处招人,使得河南、河北、两淮、江南的许多“好汉”纷纷应募,要到澳州去猎鳄鱼、袋鼠,发大财。
只要命硬,在澳州闯荡,最后发财是肯定的,因为澳州鳄鱼真的很多,袋鼠也很多,足够好汉们凭此积累财富,这一点宇文温到可以用信誉保证。
辽东也差不多,只要肯吃苦,回报颇丰。
而许多潜在的不安定分子到海外闯荡,走了之后,让当地治安好了许多。
这些不甘平淡又不事生产的好汉们,平日里聚众为盗,打劫往来商旅,随着各地官府严厉打击,敛去锋芒,散伙分行李跑回家乡,但依旧蠢蠢欲动。
就像藏在水面之下的鲛、鳄,静静潜伏着,等待时局有变,却又因为躁动不安,时不时扭动身子,以至于在水面上看去,水中有鳞甲舞动。
宇文温亲手主导了粮价、布价长期低迷,河南、河北均是如此,各地野心勃勃之辈,怕是等着“谷贱伤农”恶化成“民不聊生”,然后天下大乱,他们好趁势而起,所以,得防患于未然。
宇文温觉得,这些人光靠杀是杀不完的,正所谓“堵不如疏”,用火铳和暴利将这些人“疏导”到海外,作为开拓者披荆斩棘,倒也是两全其美的好事。
只要控制了火药,就能控制火器,所以宇文温丝毫不担心,某些别有用心之人趁此良机囤积火铳图谋造反,而到海外拼搏的人们,想要回来,可就不那么容易了。
宇文温对自己有信心,他一定会让大部分百姓都能体面的活下去,如此,就不会有野心家起事的土壤。
到时候,搞不好原本居心不良的开拓者们,反倒会成为众人口中的传奇人物。
譬如,澳州鳄主刘黑闼。
这么一想,还真带劲。
宇文温走出邸店,看着熙熙攘攘的街市,心情愈发不错,问杨丽华:“如何,接下来,去哪儿转转呢?”
杨丽华决定配合一下宇文温,笑道:“那,妾想买些首饰,宝石首饰。”
“好,买!”
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