范氏自称从源流自春秋范武子,至今八百余年,都是本地的豪姓大族,非晋臣乎?非秦臣乎?非汉臣乎?大儒范玄嵩先生的父亲,不也是先仕公孙瓒,帮助公孙瓒讨伐汉宗室?然后归魏做太守,如今怎么又变成晋臣了呢?每代兴亡必易主,如何能说是忠臣?”
杀人全家,说人尊称,李始之总觉得姊夫说话哪里不对劲,他又觉得奇怪:“姊夫不对,照你这说法,天下改朝换代如此多次,岂不是天下人都不是忠臣了?”
“对啊,所以忠于一君,忠于一朝,如何能说忠?”康朱皮先诡道换了概念,又开始举例:
“管夷吾忠否?子曰,微管仲,微管仲,吾其被发左衽矣,民到于今受其赐!三郎,你说管仲忠于公子纠还是忠于公子小白?不,管仲非忠于一主一姓,不然公子纠自杀,他便应随旧主自尽嘛!”
说完,康朱皮便先凝视李始之:“我问你,应忠于黎民还是忠于王侯?忠于中夏还是忠于一姓?你忠于水,还是忠于舟?忠于民,忠于社稷,忠于君,孰为忠之善者?”
“忠于天下与道义!”李始之不管姊夫在他眼里一介杂胡,大谈尊王攘夷的管仲是否违和了,他已经深陷这番忠义讨论之中,回答得十分利落。
“孰为天下,孰为道义?”
康朱皮又讲:“这便是我说得,天下之君王,皆以为天下便归于一姓,其言谓之道义,其仆谓之忠烈,然天下姓了曹,便不再姓刘,姓了司马,便又不再姓曹。可社稷却还是旧社稷,尧舜治的疆土,难道不是始皇的江山么?而承载社稷的人,不还是唯有自上古刀耕火种而来便一直有的黎民百姓么?无百姓则地荒,地荒则社稷倾,社稷倾则君国覆!君可换姓易氏,百姓不可少无!”
康朱皮语速不慢,一番“反动”话语再次说得李始之陷入了思考,到底什么是忠呢?而一旁赵桓都来不及誊抄,只得先记要点,待回去后写。
“百姓不可换,君王无百世,有闻忠于不易者,未闻背于常易者,若悖逆百姓而谄于君上,便是不忠,便是叛贼!若使百姓悦而悖逆君王者,非叛
贼,乃真忠义也!”
康朱皮话语如同击铁的砧锤,给这一问题下了定论,赵桓一旁用力点头,极力赞扬:“所以,按康帅所说,如我等忠于黎民百姓,方是真正的忠义,而阻拦我辈的硕鼠官贼,便是真正的叛贼!”
“无错!”康朱皮直说得心潮澎湃,攘臂而呼:“你大可告诉儿郎们,下次再遇官贼,便可指鼻高呼,叛贼,顺从!看我等忠义大兵一到,顷刻把尔等扬上天!”
“好!”
赵桓一时间都差点把最近学得该怎么写字都忘了,因为他从来没有像这般振奋过,光是想想指着官府豪贵的鼻子骂他们不忠的场面,就比他以前的
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