看。都没有说话。
李永芳看他的眼神不一样了,再也没有了之前的不屑。李永芳走过来,拍了拍他的肩膀,什么也没说,扭头走了。
范文程则第一次和他一起,肩并肩的走在出宫的路上。
“公甫啊,惭愧啊,昔日,淳于髡说齐威王以隐曰:“国中有大鸟,止王之庭,三年不蜚又不呜,王知此鸟何也?”王曰:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”这说的就是公甫你啊。”范文程摇头苦笑道。
“你我皆是汉臣,奈何参与最高机密,运筹帷幄,得大汗宠信。然则仍然是奴隶之身,此读书人之耻尔。吾虽不才,愿效耶律楚才之说窝阔台汗。治国当用儒臣。”宁完我看着天空幽幽地说道。
范文程熟读史书,自然知道当年蒙古人中的守旧势力。本来准备杀光汉地之人,荒芜土地,好用来牧马放羊的。
当然他们真这么干,很快就会被反抗打垮。
耶律楚才通过一系列的办法,促使他们认识到,保持汉制的收益,千万倍于放羊。通过他的努力,开创了汉人儒生管理大元朝廷的开端。
窝阔台汗即位后,耶律楚材倡立朝仪,劝亲王察合台(太宗兄)等人行君臣礼,以尊汗权。从此更日益受到重用,被誉为“社稷之臣”。
初执掌中原地区赋税事宜,建议颁行《便宜一十八事》,设立州郡长官,使军民分治。制定初步法令,反对改汉地为牧场。建立赋税制度,设置燕京等处十路征收课税所。
窝阔台汗三年(1231年),任中书令(宰相)。此后,他积极恢复文治,逐步实施“以儒治国”的方案和“定制度、议礼乐、立宗庙、建宫室、创学校、设科举、拔隐逸、访遗老、举贤良、求方正、劝农桑、抑游惰、省刑罚、薄赋敛、尚名节、斥纵横、去冗员、黜酷吏、崇孝悌、赈困穷”的主张。
在正治、经济、文化各方面殚精竭虑,创举颇多。
主要有保护农业,实行封建赋税制度;改革政治体制,提拔重用儒臣。反对屠杀,保护百姓生命。禁止掠民为驱口,实行编户制度。反对扑买课税,禁止以权谋私。主张尊孔重教,整理儒家经典等。
耶律楚才就这样一步步的,硬生生的把蒙古人的大元朝廷,改造成了和汉地历史上一样的封建王朝。到了薛禅汗忽必烈的时期,大气候已经形成。而忽必烈完全接受了儒学和汉地的法统。
元朝从一个野蛮的游牧政权,转变成了和历朝历代一样的封建政权。
这是文明战胜了野蛮,落后文明被先进文明反征服的又一次重演。
而在清朝的历史上,宁完我所做的事情,和耶律楚才一样。在皇太极时期深刻的影响了皇太极,把后金这个渔猎民族的强盗集团,改制成了一个和大明一样的封建王朝。
他个人后来也遭到了打击报复,不过他还是挺幸运的,顺治朝再度复出。他的子孙和袁崇焕的子孙一样,在大清朝官运亨通,混的如鱼得水。
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