一个万里挑一的美丽女子进入皇帝的后宫,而后成为母仪天下的皇后,这个过程与民间百姓结婚的程序上大体相同,一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”:即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。不同的是,皇家的大婚仪式更为隆重和讲究。
在汉代的鼎盛时期,皇帝彩礼对皇后的娘家人来说,确实是一份真正的厚礼,仅黄金就要送万斤以上。就算后面的东汉时期,权臣梁冀的女儿被选上皇后时,汉桓帝刘志“聘黄金二万斤,纳采鴈璧乘马束帛,一如旧典”,礼金更是翻了一倍。
刘禅与张雁成婚时,蜀国正处于征战后的恢复中,此时刘备和张飞早已不在,二人在相父诸葛亮的主持下简单地成了婚,即使如此,二人至少有一个完整的婚礼。
按照汉代的礼制,能够与皇帝成婚的女子唯有皇后一人而已,就算皇后突然亡故,就算其他的女子再得宠,她们都不可能与皇帝有一场婚礼。
李昭仪身为普通百姓家的女儿,她曾经说过,不在乎刘闪是将军还是士卒,也不在乎他是百姓还是流寇,只要刘闪不打她,能给她衣食,她都会跟刘闪在一起。
李昭仪已经知道刘闪是蜀汉的皇帝,也知道自己很快就会被册封为真正的“昭仪”,她并没有为此而欣喜。她哭泣的原因,是自己嫁人时竟然没有一场婚礼,哪怕是最为简单的婚礼。
历史上的刘禅降魏之后,数百个宫女和嫔妃中,不甘受辱而拔剑自刎的唯有李昭仪一人,由此可见她性格的刚烈和忠贞。
刘闪并不是鼓励或赞赏女子的“忠贞不二”,而是仅仅从普通女人的角度考虑,也从宫中女子的“不幸”考虑,决定给李昭仪一个简单的婚礼,哪怕违背礼制又如何?
“昭仪,天冷了,别冻着!”刘闪小心地将李昭仪扶到床边,温柔地给她盖好被子:“你是我唯一的昭仪!我一定给你想要的婚礼!”
李昭仪默默地点了点头,刘闪强压着身体和心里躁动,只是从背后搂着她,一直到天明。
早朝上,落荒而逃并且损了1000名士卒的孟光并未受到责罚,他毕竟是文臣,不懂得统兵之法,但其勇于率兵勤王的行为受到刘闪和众臣一致赞赏。
刘闪将500名无当飞军补充了宿卫军,剩余的1500人仍然交给孟光,用于保证铸币作坊的安全。另外,刘闪得知向宠只是偶尔教教刘璿枪法,于是正式加封向宠为太傅,他以后就可以经常指点刘璿和其他皇子。
众臣都不会干涉刘闪的后宫,但他们一致反对刘闪提出的婚礼要求。经过一翻唇枪舌战的激烈辩论,刘闪和众臣各退了一步,终于达成一致意见:免去应有的“三书六礼”,也不用诏告天下,就在宫中举办一个汉式的“拜堂”仪式。
对刘闪来说,这是自己挑战固有的汉代礼制的重大胜利,因为除了吴太后之外,刘闪和李昭仪都无长辈,那些“三书六礼”自然没有必要;李昭仪要的只是一个仪式,也无需诏告天下。
几日后,吉日,坤宁殿,彩乐声声,莺歌燕舞。掌管宫中礼制的“奉常”孙玄按照传统习俗,为二人举办了一场民间极为常见的汉式婚礼,并亲自宣读告文:
“赞曰:惟天地以辟,万物滋养于斯,日受其精,月润其华,天礼之奥含于其中,人以婚礼定其礼,三牢而食,合卷共饮,自礼行时,连理成,比翼具,虽万难千险而誓与共患,纵病苦荣华而誓而与弃,仰如高山哉,其爱之永恒,浩如苍穹哉,其情之万代,相敬如宾,各尽其礼,家合事兴,不变不易,天长地久,为尔佳缘,特为赞颂。”
告文宣读完毕后,身穿大红汉袍的刘闪和凤冠霞帔的李昭仪步入殿内,在赞者和十几名婢女的协助下,逐一完成了沃盥礼、祭祀礼、同牢礼、合卺礼、信物礼、解缨礼、结发礼、执手礼等十几个繁琐复杂的程序。
最后的“证婚礼”由丞相蒋琬做为证婚人宣读告文:
“盖闻
易正乾坤夫妇为人伦之始
诗歌周召婚姻乃王化之源
是以
鸣凤锵锵卜其昌于五世
夭桃灼灼歌好合于百年
今新郎刘禅世泽贻芳才誉素着
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