前期砸下去的钱财,而是良辰吉时等不得。
满七只有一天,既然已经决定在这一日开法会,就不能变。
毕竟是为慈善的荣国夫人祈福,保佑她转世投胎投个好人家,下辈子再享荣华富贵。
如果骤然更改,就会折了福报,谁也不敢担这个责任。
因此哪怕武敏之的失踪,搅得无数人心神不宁,祈福法会还是轰轰烈烈的召开了。
李彦换上了一身仪服,狮子骢停在马厩里,坐上清一色的马匹,沿街开路。
长安的百姓并不知道高层发生了什么,还热热闹闹的上街。
就跟后世清明节因为放假,街上的人都喜笑颜开一样,明明是丧礼,但还是管不住大家的笑容。
因为在娱乐项目缺乏的古代,佛门法会本来就是热闹的节日。
首先是一家家崇佛的权贵,树起灯楼,用丝绢扎成,里面点着好多支粗大的蜡烛,外面悬挂着珠玉金银,微风吹来,铮铮作响,引发众人围观,彰显富贵。
然后是本地的寺院,立好了一排排灯轮,丝绸锦缎缠绕,金银为饰,一排排十分整齐,当夜色降临,佛灯亮起,顿时霞光万道,一派超度之景。
就连平康坊内,都涌出了许多伎人乐户,咏唱佛调,走一路唱一路,袅袅婷婷的娇媚身影后面,追随者众,走到哪里,都有应和声此起彼伏。
这也是招揽生意,以后崇佛的可以专门点她们,一起探讨佛学,达成生命和谐。
至于朱雀大街上,中间的大道早就空了出来,等待如来佛像通过。
崇佛的百姓则位于两侧,默默祈福。
虔诚的早早就跪下去了,不断叩首,祈祷自己的愿望成真。
李彦一路看着,心中感叹。
要知道,这还不是迎佛骨,这还远不是唐朝崇佛最为严重的时候,就已经到了这个地步。
完全可以想象,史料记载里那种,文武百官和豪族巨富争着抢着,施以金帛财富,四方百姓扶老携幼,争相叩拜瞻仰,有不少人甚至当场砍断手臂,截下手指,就为了表示对佛虔诚……
那种画面,才是真正的疯狂。
但在狂热的宗教氛围下,真的不稀奇。
相比起来,道教虽是国教,道士的地位还不算高,有名无实。
要等到历史上的六年后,李治才令道士隶属宗正寺,班列于诸王之次。
唐朝的宗正寺,是管理皇宗族事务的机构,皇帝将道士划归宗正寺管理,就是将道士视为自己的本家。
从那之后,道士的地位,才得到实质性的提高,到了后来的玄宗朝,更是一发不可收拾。
相较而言,李彦还是比较喜欢道教。
一方面是他内家练的丹元劲,难免有偏向,另一方则是道士坑上层权贵比较多,僧人则是上下都坑。
看到底层人民为了一个所谓来世梦想,拼命向泥雕木塑的佛像叩拜,甚至捐上微薄的家财,
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