第四章七学士(一)
清晨,鸟鸣太室山。
不过那悦耳的鸣啼声,在延绵大山里,却透出一丝孤寂。
李言庆准备离开峪谷了!只是起来以后,却发现言虎不在谷中。言庆没有去找言虎,因为他知道,每逢这个时候,言虎都会爬上山巅,吐故纳新,修行武艺。言虎的武艺很高明,已经达到了洗髓还虚的巅峰境界。但老不以筋骨为能,即便是高明如言虎,也摆脱不了这个规律。
所以,自十年前,他开始由外功而转向内功,修行内壮之术。
至于他修行的功法,李言庆并不陌生:洗髓经。
后世武侠小说里,把洗髓经和易筋经形容的出神入化,是佛门至高宝典。可实际上,洗髓经更多的是揉合了道家的养生之术,通过各种方式的修行,来强大自身的气血和心境。准确的说,洗髓经应该算是一门道家经典。但不知是什么原因,后来被归纳进了佛门中的典籍。
言庆曾向言虎求教,发现洗髓经,和孙思邈传授给他的引导养生术极为相似,甚至可以说是一脉相承。言虎对言庆,不会有任何隐藏。所以当李言庆提出随他修行武艺的时候,言虎毫不犹豫的点头答应。
在武道的修行上,言虎比李言庆高明百倍。
李言庆甚至感觉着,他的几个老师,包括传授他槊法的鱼俱罗在内,都远比如言虎厉害。想想倒也正常,一边是在少林寺苦练武艺;一边是在世间磨练,沾染万丈红尘。这初衷本就不一样,对待修行的态度,自然也不尽相同。李言庆能够感受到,言虎对武道的痴迷。
他很敬佩言虎,但却无法,效仿言虎……
李言庆没有去找言虎告别,留了一张字条后,背着行李,离开峪谷。三年来,他一边守孝,一边暗中布置。虽则忙碌无比,可是身手却没有落下。毕竟身边有言虎这样的一个人督促着,李言庆就算想偷懒,也找不到机会。如今,李言庆亦达到了易筋化神的地步,行走于山路之间,如履平地。
午时,他已走出太室山,来到少林寺山门外。
雄阔海和阚棱,带着二十四名墨麒麟在寺中等候。李言庆先是拜望了住持方丈,而后率雄阔海等人,离开少林。
象龙经过三年时间,业已进入发育完成。
过丈身长,声嘶若同雷吼,速度极为惊人。李言庆跨上象龙,一路疾驰。
待到了霍山外的时候,他又转道前往青龙观,拜访了赵希谯和袁天罡二人。青龙观的面积不大,内分两个小院,不受香火,只接纳言庆的供奉。其中,赵希谯占居一个庭院,侍奉三清祖师。平日里也不怎么和人打交道,无事的时候炼丹修行,亦或者找人唱唱道情,过的极为逍遥。
巩县许多人知道青龙观,却不知赵希谯。
反倒是袁天罡,更为人所熟悉。这也是因为,
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