就在李松闭关炼化混沌钟期间,三界各大势力都在为着量劫做最后准备的时候,历史的脚步依然在滚滚向前,很快就碾过了唐末五代十国的痕迹。
所谓“五代十国”,便是指朱温灭唐后,东胜神州中原大地相继出现的后梁、后唐、后晋、后汉、后周五朝,以及前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平和北汉等十几个割据政权。
佛教自大唐初期派下观音菩萨转世武则天后,为佛教在东土的大兴打下了坚实的基础,从此佛教进得正统地位,佛教寺院不需纳粮缴税。五代十国时期,战乱不堪,民生凋敝,百姓们便纷纷出家为僧尼以避灾。如此,东土地界便“入眼皆寺庙,处处为僧侣”
然佛教气运不足,无力长久维系大兴的后果也慢慢的显露出来。
时佛教释迦牟尼如来佛祖在面见接引准提二圣后,得二圣指示,便于灵山开坛宣讲般若菩提“慈悲”佛法,那主持东土地界大局的观音菩萨也是回灵山闭关清修。有佛教上古燃灯佛见此情形,便派遣门下首徒欢快佛前来东土,代替观音菩萨主持相关事务。
欢快佛崇尚阴阳双修之道,来到这东土花花世界,怎耐得住寂寞?于是便大肆宣扬其“欢快”之法。
五代十国中的那些达官贵人本就不是纯洁善良之辈,又听得“欢快”之法也能入得西天极乐世界,自是“两全其美”;而那些来佛教出家的许多僧侣也只是为了躲避战乱,讨个生活罢了,又何谈礼佛甚诚?正所谓饱暖思淫欲,这些僧侣们平时有佛法约束,倒还罢了。此刻竟然有佛主(燃灯为葯师佛后小乘佛派之主)首徒提倡,直与那指路明灯无异啊!
诺大一个佛教发展到五代十国后期,已经变得有点乌烟瘴气了。
后周世宗柴荣,乃是一雄才大略之主。见地界百姓生活困苦不堪。遂立志要统一天下,还百姓一个朗朗乾坤。但当时社会土地财富大部分被佛教寺庙囤积,柴荣首先便想到退寺庙还田。毁铜像铸钱。
此举自是遭到佛教徒的反对,甚至许多朝中大臣也行苦那劝谏之事。柴荣道:“我听闻佛祖昔日慈悲为怀,为救一兔,而割肉饲鹰,今日为天下芸芸众生,怎会在意区区一寺庙、一铜像?”柴荣之话虽强词夺理,却驳得一众人等哑口无言。
周世宗柴荣一日之间下令拆毁寺庙三万三百三十六所,还俗僧尼六万一千二百人,佛教自此而招重创。再不复昔日盛况。
天外天,娲皇宫中。
女娲圣人自上次辞别火云洞人族三皇后回来,便一直没有开怀过。那日自己想要寻找兄长伏羲卜个妖族前程,没想到却令自己更加的迷惘了。
这时,门下童子哪吒禀报,有陆压鲲鹏二人前来。
鲲鹏上次在不周山被李松打伤后,这百年来
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