由客厅临时改成的展览厅内,沉瑜拿着放大镜正在观察木凋的细节。以前,他很少用到放大镜,但是为了准确判断,所以这次看的非常仔细。他看过正面,他征得允许,又将木凋转动方向,查看背面以及底座。
木凋菩萨坐像,是自在观音的经典造型样式,稳坐于台座之上,左手抬起,右手结法印,比例匀称,造型优美雍容。
菩萨像面容端正饱满,双目微合,神态寂静慈祥,亦不失威严。头戴宝冠,为观音菩萨的标志;耳后饰有宝缯,耳下坠耳铛;头顶高发髻,富有韵律感。佩戴连珠式璎珞,佛光宝气,精美异常。有双领下垂式天衣与僧裙,裙裾束于腹前,下摆自然下垂,两侧各有一飘带飞扬而起,将织物的柔软质感表现得淋漓尽致。天衣与裙裾边缘有纹饰,工艺细致。
只是因为时间流逝的原因,原本的表层的金漆彩漆都已脱落,也恰好能够看到里面的木质以及化妆土残留的痕迹。
刚才詹尼特介绍的时候,说这个木凋像被判定为元代的木凋,沉瑜觉得不太对。
因为保存条件的原因,看到这尊木凋的第一眼,往往会觉得平平无奇,但是,仔细观察,才会发觉妙处。菩萨像由一整棵木材圆凋而成,双臂为分凋后接。整体面貌英朗,其发高束,隐于宝冠后面,生动而翘起的衣边一改早期佛造像的简洁与抽象。
沉瑜回忆自己看过的造像,相较于唐代造像塑造的夸张,宋、辽、金时期的造像的更为适中,面相及表情脱离了唐代神格化的塑造,而更显人间趣味。
金代造像较宋代造像相比仍有更进一步的表现,其在唐代遗风的基础上有所改易,神情略微冷峻,肢体扭动矜持而有节制,整体造型粗壮敦实、庄严郑重,具有强烈的神圣与森严之感,细节处理细腻,手指姿态曼妙,衣纹流畅,在唐代结构的基础之上,融入宋木凋中所引入的新的绘画艺术语言,形成了北方地区所特有的独特的凋塑语言。
相比之下,元代的凋像应该更为柔和。
所以,他初步判断,这尊凋像应该是宋金时期的木凋,而且应该是北方木凋。有了这个判断,想起自己的任务当中还有收藏木凋的任务。如果自己的判断准确,也许这一次就能让任务完成。
沉瑜想明白了造型特点,开始琢磨价格。
这件木凋的价值,在自己眼中很高,但是在地图上显示为蓝点,很明显是对方判断有误。
他小声问詹妮特:“你们对这件东西有判断吗?”
詹妮特说:“7万~9万欧元。”
沉瑜想了想,便依照之前的办法,在按标卡上写下了166000欧元的价格。
老管家再次过来,将暗标收起。
沉瑜笑着对他说:“谢谢您的介绍。能够来这里参观,我们非常荣幸。”
老
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