雄,在那个年代就可能成为民族罪人,本来是大奸大恶之徒,在那个时候整成“被冤枉”,再后来就是再次翻案。
到了新世纪,西方的社会学和实地调查的方法进入史学领域,大量的学者一股脑地使用社会学和实地调查来做历史。
总体上显示出了一种不理性的状态,不是看自己适合做什么方面,而是看现在什么比较热,然后就钻进去,翁秀频就是其中之一。
当然你也不能说这样的方法就是错的,毕竟人的本能都是趋利避害,顺从大势更容易出成绩,坚持自己的代价是很大的。
但是这个世界上任何事情都是过犹不及,这不就出问题了,翁秀频虽然用社会学和实地考察的方法做历史的功力还算是不错,但是这种方法太普遍了,没有什么新意,以她的实力想要出彩,难上加难。
所以她才来找陈堪,希望陈堪能给她一些建议。
“我建议你可以深挖,将一个课题深挖下去,如果深度够的话,我觉得可能性还是很大的。”陈堪说道:
“不过作为你的师弟,我建议你最好换个研究方向,换一种研究方法,就深究一个领域。”
“唉,这哪有那么容易啊!”翁秀频叹了口气。
“确实是不容易,迈出第一步总是很难的,不过师姐,你要是还有学术抱负的话,我觉得你换个方向会是更好的选择。”陈堪说道。
实地考察的研究法,顾名思义就是要下到地方去做实地考察,加上是和社会学一起做的话,考察的地点基本上都是一些偏僻的农村,这是很辛苦的,而且时间很长。
在社会文化研究领域,美国的历史学家这个做得是最好的,即使是对中国的社会文化研究,美国很多学者做得比中国人还好,为什么?怎么外国人比中国人还了解中国?
因为美国的历史学者肯花时间,就有美国的学者为了研究三峡区域的民风民俗,在那里住了十三年,想想呆了十三年,和那里的人同吃同住同劳动,这样写出来的作品怎么会不深刻!
而中国的学者,虽然你是个中国人,但是这些“高高在上、不食五谷”的学者真的了解这个乡村的一切吗?不见得。
而且现在翁秀频有了孩子,根本不可能长时间在外面调研,所以她注定是难以在这条路上继续走下去的,因此陈堪才建议她转变研究方向。
“唉……”翁秀频长长地叹了口气,她也明白,但是真的很难。
“你准备写什么,说出来给我听听,让我借鉴一下。”
“我啊,准备写慈禧,之前觉得这个老女人挺好玩的,所以准备写这个女人。”
“慈禧,你准备写什么阶段的?”
“义和团那段时间的事情。”
陈堪在第一个位面《霍元甲》中和义和团的人有过交手,虽然接触很少,但是从那次之后陈堪就对义和团产生了兴趣,随后这个兴趣点就转移到了慈禧这个老太婆的身上,利用业余的时间,陈堪查看了一些材料,陈堪发现在这个老太婆的身上有些事情其实挺好玩的。
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