”
老僧竟毫不反对,反而赞扬道:“大善!新时代的僧人,也不能被科学文化拉下太远才行,每天做功课,其余时间都发呆,不如多学点知识,至少自己的土地,自己能够经营好,早起常练武,多于世上行,只是又要让施主们破费。”
花骨朵笑道:“老师傅真是个智者。”
老僧好笑道:“我可知道你们嘴里的智者大部分都是制杖,花施主是真心的?”、
这是真活得通透的老和尚。
花骨朵大笑道:“智者这个词,用在真智者身上那就是好话。真把自己当智者实质上是没脑子的那才制杖。老师傅豁达,咱们当晚辈,那就只好佩服了。”
老和尚点头:“我这个人年轻的时候固执,中年时期很怀疑起自我,老来什么都不记,就记着一个人要活得表里如一,外表是个人,要吃饭,要赞扬善,要抨击恶,心里自然也要有这股子力量。人嘛,这辈子才多久,虽众生皆苦,但苦中作乐,哪一个不是在红尘中负重前行?我们也一样。”
说话间,玩累了的小不点儿们立马找人,往大腿上一挂,遛弯儿到了学校门外。
关荫记忆中,学校是连桌子都要斜着才能进去的门,门颜色蓝的,早已斑驳了时光,但材料是真好材料。
关荫道:“我记着是真梨木质,当年一到放学时我们只能单行出门来。”
如今的学校门早已换成了门楣漂亮,但很轻灵的桃木,没太多飞檐流角,有的只有“好好学习,天天向上”的门联。
宽阔的大门,一进去就是小花坛,花坛被梨树李树环绕,地面却只用黄土铺垫打夯的,既没有青石板,也不会下雨天泥泞。
这时,一侧的房檐下忽然传来叽叽喳喳的鸟儿叫。
原来,不知不觉间万物早已复苏。
靠东边是三间大瓦房,中间是教室,两边是老师的办公室,里头还有木床,那是保证住在村里的老师有住的地方的。
西边房子多,两排房子里头摆着至少二十张书桌子,黑板很古朴,但已经接上了多媒体呢。
两排房子中间,是比较宽阔的课间操场地,再后面,是不大的操场,有篮球场乒乓球台,靠山立着一面石碑,上面两句话。
文明其精神,野蛮其体魄。
这才是至理名言!
再后面,是洗手间。
里头收拾的干干净净,化粪池在很远的山坳。
现在看来学校所缺的就只有现代化设备了。
老僧道:“其实这些没必要,学校后面的地,还要盖小楼,里面要装电脑,该教给孩子的,基本上都有了。老僧倒是担忧,条件过于好反而不利于小孩子学基础。须知,万丈高楼必从地基打起,一夯一夯的地基不牢固,万丈高楼就是个危楼了。”
这就是老师的重要性了,但不能因为担心小孩子会学坏而拒绝给他们传授科学和现代
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