6天，从某种程度上已经一套比较完善的阴阳合历了，以至于从汉武帝后几千年里，华夏文明的历法虽然不断修正，朝代更替后都要颁布自己的历法，但无一例外均采用了夏正。

　　正因为历法的重要性，颁布历法便成为权力的象征，遵循历法也是表示臣服的重要内容。所以从夏启开始，定期召集各国主管天文历法的官员传授历法便成为王朝正统性的重要标志。

　　其后商有殷历，周有周历，但这一形式都得以保存下来。从汉朝开始，赐与历法更是对周边蕃属国认可的重要标志。

　　周室东迁，王权开始衰落，特别是在伐郑受辱之后，地位更是一落千丈。周室的地位不再受到诸侯尊重，派遣星官表示臣服的国家自然越来越少。

　　其后更因周室的财政状况日渐窘迫，以致于无力承担举办大会的开支，这一传承千年的星官大会竟因此中断了数十年。

　　随着诸侯争霸的激烈，崛起的强国对各自正统性的关注力度也越来越大，再加上几十年没有对历法进行修正，误差已经越来越明显，中断的星官大会才在别有用心的强国操纵下再度召开。

　　只是目前的天下并没有出现一家独大能够力压群雄的局面，经过商议妥协之后，便由几大强国轮流举办。此时的周室已经不再是主持者，彻底沦为参与者，甚至很多时候主办国都不屑于向周室的星官发出邀请。

　　苌弘执数周室之后，由于其在天文星相上的深厚造诣，第一次主动参加便名噪一时。

　　各国虽然不再尊重周室，但各国的星官却不敢轻视苌弘，周室这才重新在星官大会上找到了稳定的位置，任何一国举办都不敢忘却这位博学渊长的重量级人物。

　　诸侯不朝，甚至连天子的丧礼和新王继位也不闻不问，星官大会这一维护周室正统地位最后的阵地当然是苌弘不能放弃的。

　　虽然正值老周王丧礼，但魏都安邑离王城并不远，若以轻车疾行，三天的会期加上来回的时间也不超过二十天，这段时间并没有重要的丧礼仪式举行，足以令苌弘安排妥当。是以即便没有了刘氏的支持，苌弘也势在必行。

　　稍稍问了一下星官大会的内容，杨华不由得心痒不已:这简直就是自己以前参观天文展的古代版。

　　三天的会期一般前两天是由各国星官阐述自己最新的发现和心得，再进行辩论答疑，最后一天则颁布历法，敲定未来五年的二十四节气的日期。

　　古人以二十四节气区分季节，但由于地球实在太不老实，不仅要公转、自转，连自转轴都要发生变化，立身地球而不自知，观测手段又极为有限的情况下只能苦苦摸索其中的规律。虽然地球的自转轴两万六千年左右才变一周，可日积月累之下就会造成巨大的误差。

　　即使到了二十一

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