式。
但是从另外一个角度来说,西列斯也仍旧将这份力量铭记于心。他不愿意主动使用,但是如果真的碰上需要使用这份力量的时刻
那么西列斯也不会矫情到真的束手就擒。
西列斯睁开眼睛,将班扬骑士长的馈赠放到一旁,然后戴上眼镜,打开了卡拉卡克的日记抄纠
墨迹与纸张看起来都很新,似乎是最近一段时间才刚刚抄写出来的。
这是卡拉卡克这名流浪者的人生最后十年。他始终在萨丁帝国流浪,最后也死在流浪的途中,如同那些注定死在异乡的流浪诗人。
在他的日记中,他在不同的城市停留,遇到不同的人∶马戏团、乞丐、黑帮、酒馆老板娘、小摊贩、港口搬运工、流浪诗人、商人、贵族的管家、仆人、马夫
整体来说,他的日记中描绘了不少萨丁帝国底层社会的风貌。如果让阿方索卡莱尔看见这样的资料,那他指不定能兴奋得满眼放光。
不过对于西列斯来说,也就只是让他饶有兴致地读上那么几遍。
他注意到了卡拉卡克日记中的某些要素。
比如,在萨丁帝国的底层社会,人们对于神明的信仰带有一种朴素的、平常的希望神明让我脱离苦海的想法,却未必能有那么虔诚。
有时候,他们甚至会在口头上开神明们的玩笑。
而这种态度,与萨丁帝国本身的风尚文化、沉默纪神明纷纷陨落、底层居民对神明的力量了解知之甚少等等原因分不开关系。但是起码,这已经算得上是一种非常明显的趋势。
大众文化层面上,神的要素已经越来越少,人们越发关注实际的日常生活。经济纠纷、家庭矛盾、日常工作、娱乐活动等等,这都慢慢取代了赞颂神明的地位。
这反哺了沉默纪文学中的相关趋势。
再比如,流浪诗人实际上并不是卡拉卡克长达十年的流浪时间中,唯一见到过的,神神秘秘的群体。
在马戏团中,他遇到了一位自称可以看清星辰运行轨迹的女占星师在小巷子里,他遇到了一家贩卖可以让人保持理智的酒水的小酒馆。
在港口做临时工,帮忙搬运一些来自海上的货物的时候,他曾经遇到过一些奇奇怪怪的海洋生物和古董,那都被某些特定的客户收走了。
卡拉卡克在萨丁帝国的某个港口当了三个月的临时搬运工。他自己都不知道自己是在哪座城市的什么港口。他流浪的时候从未注意过城市,除非是一些有名的大城市。
而他那一次抵达的港口,显然是个小城市中的小港口,日常的货物吞吐量并不是很大,卡拉卡克时常能休息。趁这个休息的时间,他就会写下一些在港口搬运货物时候的经历和想法。
他抱怨着货物的沉重和奇怪气味,他抱怨着那些神神秘秘的客户的古怪要求,比如让他们在搬运的时候
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