,而是众生的念头所化。
相比较于自然万灵,人族为万灵之长,所诞生的念头自然更为强大,不会随生随灭,而是会在虚空中停留很久,方才消散。
念头本就是精神力所化,逸散在外之后,就成了无主之物,自然能被人炼化。于是,就有修士立下神庙,收集众生念头,炼化以壮大己身。
所谓五品高手才能收集香火愿力的说法,就是因此而生。因为只有五品高手,才能感知到万灵念头,行那炼化之事。
五品之下,就是万灵念头出现在眼前都无法感知,如何能将其炼化?
“香火愿力吗?”
“前世常言,香火有毒。然而,既然香火有毒,那为何不见漫天仙佛对其避之不及,反而是立下神庙,广传信仰,收集香火呢?”
对于香火,姜辰倒没有太大的忌讳,只是有些疑惑,都说香火有毒,可也没见仙佛对其避之不及,反而个个争先恐后的抢夺香火。
仙佛的举动,无疑在说明香火应该没有问题,毕竟,像仙佛这样的存在,不会拿自己的前途开玩笑。
对比仙佛的举动,姜辰不免怀疑,所谓香火有毒的说法,是有人故意放出来的,防止后来人下场争夺香火。毕竟,香火不是无限的,而是有限的。
念头离体后,就成了无主之物,被修士炼化,自然没什么问题。如此看来,以香火修炼,问题不大。
可换个角度思考,从因果层面来看,却是发现,香火确实有问题。香火之所以会诞生,乃是因为众生有所求。修士取香火愿力炼化,就等于承接了其所求。
有所求,必然要有所应。否则的话,这香火拿着也不踏实。
天道至公,拿了众生的,就一定要还。若不还,则必有灾祸。
突然,姜辰有些明白,为何正统的神明,都会刻意宣扬自己的职责范围了。有安宅的,有保胎的,有赐福的,有保平安的……
这是在挑选信徒啊!
想要求取平安的众人,就去拜能够保佑平安的神明,这样的话,神明才好还愿,保护信徒的平安。
如此,信徒有所求,修士有所应,这香火愿力拿着也安心。不会出现收了愿力,不办事的情况。也不会因此被天道记上一笔,从而生出未知的劫难。
至于那拜错神明的信徒,就只能说是自己倒霉了。神庙之中,神明的职责标注的这么清楚,就是为了防止有人拜错。
这种情况下,你都能拜错,那也不能怪神明不庇护你。
拜错了神,除了怪自己,还能怪谁?所以说,拜对神明很重要。
当然,山野之神是不会在意这些的。于他们而言,能够变强就不错了,哪里会在乎这些香火愿力是怎么来的?
至于还愿?那更是全看心情。
这也就使得了,大部分的山野之神都不长久,会死于各种各样的劫难之中。
……
“这
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