,首先他并没奢望自己能拥有多大的权势,其次,有这四人在,倒也是自己的一张护身符,至少自己的一举一动都在大王的掌控之下,这总比大王整天提防、猜忌着自己要强得多,所以他也希望陈修、陶元丰、张程、管戴四人能尽快的融入军中,被下面的将士们所接纳。
聂泽很明白自己的长短,他就是个会领兵打仗的将军,是个直来直去的粗人,不擅长玩弄政治、权术,那种勾心斗角、一不小心就引火烧身的事,他能不碰就尽量不碰,既然投靠了风国,就应该死心塌地的在风国干,能有多大的发展和前途,他不确定,但至少这样可保自己和家人性命无虞,衣食无忧。
他自认为自己是个头脑简单的粗人,实际上,他才是大智若愚的聪明人。这就是聂泽,在旁人面前高傲,当自己审视自己的时候,却又总把自己摆在最低点。
陈修、陶元丰、张程、管戴被他一并打发走了,他自己则带着亲兵卫队先是检验了一番城内的粮仓、银库,而后坐镇城主府,处理战后一系列的事务。
白土城一战,双方的交战只打了一个半时辰,但屠城却屠到翌日清晨才结束。当初他放出的话成为了事实,一战之后,白土城变成了红土城,不仅八万的守军被杀个精光,连带着,城内二十万的百姓也未能幸免,绝大多数都做了百战军将士的刀下鬼,侥幸逃过一劫的幸运者屈指可数。
一场血腥的屠杀下来,百战军将士几乎个个都赚得盆满钵盈,许多人抢掠的钱财把胸甲逞得鼓鼓的。
不过贞人掠财归掠财,城中的银库、粮仓是无人敢碰的,这要直接归军团所有,另外,在贞军当中还有将士身上不准携带钱财的传统,所以贞人抢得的钱财也要上交给军团,由军团记账并保管,等到战事结束,卸甲归田之时(贞国不打仗时,朝廷是不养军队的,军中的大半将士都要回家种地,一旦开战,再临时征集。),钱财再原数送还,如果将士们不幸战死,这些战利品也不会被扣留或没收,能按照账本如数送回到他们的家中。
屠城之后便是善后工作,按照聂泽的意思,应该把白土城一把火烧掉了事,当初贞军在风国也是这么干的,破城、屠城、毁城,这也是贞军的传统之一。
不过四名副军团长执意反对,这回他们把唐寅搬了出来,态度强硬,一再表示,大王要的是城邑,不是一片废墟,白土城必须得留下,作为己方大军南下的后勤补给之地。
对于这种微不足道的琐事,聂泽也就不合他们争辩了,同意留下白土城,不过既然留下此城,城内百姓的尸体就得妥善安置,一是屠城并非好事,传扬出去,有损风军的名声,其次,尸体若处理不好,容易引发时疫,白土城还是会变为废城。
要处理那么多的尸体,也不是一件容易的事,聂泽只能让百战军暂时在白土城驻扎下来。
可在处理战后的问题上,陈修、陶元丰、张程、管戴四人的观点还是和聂泽有林林总总的分歧,就拿贞人掠夺的战利品来说,他们四人的意思是悉数上交军团,日后不再还给将士们。
聂泽当然不同意,贞军可从来没有这种不合理的规矩。
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