传说这个世界上存在着一种神奇的东西,它无影无形,却又无处不在,轻若无物,却又重如泰山,如果能够获知这一样东西,就能够了解这个世界上的所有的奥秘,看透所有伪装,通晓所有知识,天下万物皆可归于掌握!
而禅宗探究的,就是这种东西。
道门称道,佛门称佛。
禅宗的鼻祖,自然是鼎鼎大名的“达摩祖师”,他东渡来华传授佛法,在嵩山西麓五乳峰的一孔天然石洞中面壁九年。
他在这个石洞里,面对石壁,端正打坐,两腿曲盘,两手作弥陀印,双目下视,五心朝天入定。开定后,他就站起身来,作一些径行活动,锻炼一下身体,待倦怠恢复后,又是坐禅入定。就这样进行了长达九年的修性坐禅。
九年之后,达摩祖师佛法、武功俱是大成,少林也自此成为禅宗祖庭。
后经历了二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍,禅宗日益光大。
自五祖弘忍以后,因北宗神秀的渐悟说和南宗慧能的顿悟说主张不同而形成。
现在的佛门禅宗基本是南宗的天下,相比于北宗的法,南宗的法更符合人心。这个南北宗不是靠地域来划分的,只是两位大师的出身一南一北,所以被称为“南宗”和“北宗”。
禅宗六祖,慧能大师主张“心性本净,本来是佛,识心见性,即可顿悟成佛”,也就是他强调的是“顿悟”。其中典型的思想就是“放下屠刀,立地成佛”,一个人做了一辈子坏事,到了临终的那一刻,犹如“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善”,开始反省自己这一生的过错,觉得很不应该,于是“弥天罪过,一忏便消”,反而也能往生西方极乐,脱离轮回。
北方的神秀大师则认为“佛性人人本具,但为客尘所覆,故须透过时时修习,拂尘除垢,才能成佛”,也就是他强调要“渐修”,一步一个脚印,脚踏实地的往前走,犹如不断擦掉浮尘,才能渐渐地露出自己的本心,佛性。神秀大师以为,凡事哪有一蹴而就,一步登天的道理,当然要一步步来,不断修习,不断去除“贪嗔痴”等各种不良恶习,才能最终悟道解脱。
无论是什么人,内心之中都会喜欢南宗的法,没有人会不喜欢舒适、愉悦、无拘束,戒律永远是束缚人的
北宗禅法一步步地修持守戒,最终不一定能得证菩提;而南宗的顿悟之法,即便没有修行,也有可能成佛。
且相比于北宗之法,南宗之禅给人的感觉似乎逼格更高,更能忽悠住人。
种种原因,让北宗没落,南宗盛行。
当然也不是说南宗的法有问题,南宗的禅法梦寐以求追寻的“悟”,并不是虚无缥缈的,事实上,它是一种极为玄妙的快感,远远胜过世间所有的欢悦和一切精神药品,到
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