大理段氏的最高功法丟了,但是因為兩個賊人實在是狡猾的很,他們悄無聲息地過去,又沒有驚動任何人,也沒有取走劍譜,隻是直接記了下來,因此,天龍寺的人根本沒有發現,自家的絕學居然就這麽外流了。
而逍遙子跟陳沂卻是回到了客棧,推敲起了六脈神劍裏麵的法門,六脈神劍果然是武林奇學,內力行走的經脈迥異於尋常的指法,而且,內力轉換也非常巧妙,但是也正是因為如此,如果沒有足夠的內力,根本無法支撐這樣的內力轉換,最主要的是,這內力的運轉行走迥異於尋常的心法,陳沂當年曾經聽說過一些一陽指的運功法門,跟著六脈神劍的劍譜頗有些相異之處,頓時明白,為什麽這麽多年,大理段氏沒有幾個人能夠修成這六脈神劍了,內力積累是個問題,大理段氏的心法雖說是佛門心法,但是卻也很考驗資質悟性,很多人一輩子也隻好修煉到四品五品左右,甚至更低一些,另外,就是他們習慣了一陽指的運功路線,想要轉換成六脈神劍的運功路線談何容易,一不小心就會真氣走岔,那麻煩可就大了。
至於第二個修成了六脈神劍的段譽,他修煉成這門功法也是機緣巧合,他先是因為修煉了部分北冥神功,有了足夠深厚的內力,而偏偏他之前除了基礎的內力導引法門之外,什麽武功都不會,便是家傳的一陽指也沒有學過,自然不會被藩籬所困,饒是如此,他一開始的時候,六脈神劍也是時靈時不靈的。
不過,逍遙派卻沒有類似的問題,逍遙派的功法本身很多也有異於常理,比如說天山折梅手,雖然隻有三路掌法,三路擒拿法,一共六路武功,但包含了逍遙派武學的精義。掌法和擒拿手之中,含蘊有劍法、刀法、鞭法、槍法、爪法、斧法等等諸般兵刃的絕招,變法繁複。每一路口訣雖然隻有十二句八十四個字,但非常拗口,接連七個平聲字後,跟著是七個仄聲字,但這首歌訣的字句與聲韻呼吸之理全然相反,實則是調勻真氣的法門。
這門功法跟獨孤九劍有些相似之處,當然了原理卻多有不同,另外,獨孤九劍實際上要比天山折梅手更具有普適性,畢竟,天山折梅手這樣的武功,等閑人根本學不會,虛竹能學會那樣的武功,多半是因為他原本得了無崖子七十年的功力,內功深厚,學習這些功法自然容易了很多。而獨孤九劍不一樣,學起來卻是容易很多,隻不過,不是所有人都有足夠的悟性,發揮出其中的威力罷了。
陳沂有逍遙子這樣的明師教導,自然沒有類似的麻煩,何況他本身就是武學宗師一流,對於真氣的控製已經到了入微之境,很容易就學會了六脈神劍,但是很快,他對這個就失去了興趣,六脈神劍因為
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